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第八百八十七章:真假间觅灵犀 一

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    世间事、人、物乃至世界,非真即假,无第三种可能。()

    这句话有些绝对了。如按修士所理解的“道”而论,世间没有绝对无关的两面,比如生死之间有魂为锁,阴阳两界以桥为链,对立如斯仍有过渡,真假又如何避免得了?

    真假之间确有灰色地带,即修士常有修习、不需要多高修为便能施展的幻术。

    非真非假,似真似假,能真能假,这就是幻。十三郎察觉三处异状后首先想到的,昆仑殿亿万里空间,有没有可能只是一场幻术,或者叫幻境。

    真正神仙手段。

    ......

    ......

    “幻由心生。”

    确认周围再无生灵,意味着危险不会从外部来袭,十三郎将所有飞蚁重新收进兽环内,连续做了几件事。

    首先,他将得自林老祖、分配之后所余的六七级妖丹与宝物材料取出来,挨个、仔细、多法进行检验。结果得出结论:妖丹真实,宝物也的确存在。

    幻境中怎可能有真实妖丹?反过来想,昆仑殿内没有生命,又从哪里来的药丹?

    是错觉?还是说林老祖并非从昆仑殿内得到的这些?

    十三郎沉思了一会儿,之后运转灵犀法目,抬头看向天空。

    除非整个血域都是幻境,天空二十八颗星辰不可能有假,十三郎此时想到八子的话,首次尝试以法眼破幻。

    天上星辰迷离闪烁,十三郎的眉心有漩涡流转;星辰倒影,二十八星沉入到十三郎的眼睛,彷如一片细沙中的宝石。但那些宝石并不纯净,观看良久之后,十三郎觉得它们更像无数层圆环被挤压而成,连同释放的星辉也是如此。

    就好比石头落进水里,圈圈涟漪不停荡漾。可不就是一颗颗发“光”的星?

    天空高远,十三郎尝试一番,发现其远远超出神念所及,但由星辉彼此相遇产生抵消或者重叠来判断,星辰真实存在。

    这种道理不难想。普通人闭上眼睛的同时认真看,会看到一团团莫名光影,那就是幻觉。然而因幻觉产生的光影与实质之光不同。只有排挤与胜负,绝无彼此重叠加强的可能。

    于是十三郎得出结论......星是真的。()昆仑殿内虚实结合,至少一部分是真。

    “幻内有真,真中有幻,幻真难以区分,神仙手段。”

    十三郎感慨着,叹息着,敬畏着,随手再弹出十几只厌灵蚁,飞往四面八方。

    ......

    ......

    放出飞蚁探路,十三郎把指挥权交给蚁后。自己再度展开法目,仔仔细细地查看周围建筑,一幢都不放过。

    “万年之前的魔修再强大,总不能将每一座房屋都建造得如此坚固,不可能、也没必要为每一座加持阵法防护。这么多......”

    极目远眺的话。十三郎发现房屋连绵根本看不到尽头,无从计算其数。

    “这么多房屋万年不倒,不少看起来还比较新......不对劲。”

    的确不对劲,法目运转到极限,十三郎终于有所发现。他的目光落到一处应为拍卖会场的所在,由正门入厅堂,由厅堂转内阁,再由内阁转密室,最后停在高台之上。

    所谓高台,就是任何拍卖之地都会有的展示之地;修真世界拍卖珍宝时,通常台上会有三人、或者叫三种角色搭配。其中,一个负责讲解宝物属性及用途,另外一个专门负责叫价定槌;还有一人不怎么显眼,其重要程度却一点都逊色于其他两位,那便是托扈。

    何谓托扈?就是那个帮忙的人。比如常见搬箱挪柜的小厮,端盘子的侍女,都属于这类角色。凡间卖场,这类人地位并不重要;修真界不同,因有太多宝物奇特,需配备各种各样专用器材、药物,乃至阵法等辅助才能完全展示。一场拍卖开始前,这些东西都会准备好并附有清单,交由专人负责筹备并适时送上台。

    修士道法神奇,一枚戒指可纳万物,但不代表卖师会把什么东西都带在身上。举个简单的例子,需证明某种材料对妖鬼有催生效果,用来展示的妖鬼因为这样那样的原因不适合携带;再比如拍卖某种自然活物,需要特殊的方法才能令其存活并保持灵性等等。

    一场拍卖会,所拍之物可多可少,多时或达千余种;这么多东西及辅助之物都让卖师装在口袋里并且牢牢记住,未免有些为难。

    总而言之,拍卖台上,讲解与卖师或可为一人,托扈却绝对少不了。假如把卖师比作魔术师,托扈就是那些助手,看着走来走去任人摆布,实则脏活累活技术活全是他们干,称得上多才多艺。正规拍卖开始前,卖场会为他或者他们留好专用通道与位置,简单点讲,那就是一条员工通... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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