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第八百九十一章 :真假间觅灵犀(五)

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由自主联想到这些词汇,十三郎试图分辨那些点在道法的角度有何意义,很快衍生出另一个对布阵者“有用”的概念:阴阳。

    修道之人,无论灵魔均注重阴阳与五行,十三郎对此不算精通,但他知道人的身体有经脉,经脉亦有阴阳、且有五行聚集之分;比如常说的十四正经、三百六十五大穴,每一个均有五行方面的定义。

    实际上,这些并不是人体穴位的全部,如把人体穴位全部统计出来,数量恐超过一千个。那些不被常人所记的穴位,实际上就是五行聚集的点,俗称为焦博。

    十三郎的修行之路与绝大多数修士不同,偏者太重轻者过于薄,不要说记住全部穴位,连那三百六十五处正穴也只了解大略。因此无法辨别那些点是否都是穴位;如果是,蕴含的又是何种意义、按照何种标准筛选出来。

    不懂就是不懂,凭空猜测没有丝毫意义;同时不懂就不能找不出破解的办法,意味着十三郎只能干看着自己流失体力或者别的东西,得到......谁知道能够得到什么。

    “书到用时方恨少。”

    淡淡一句自嘲。十三郎很快想到自己的办法。

    他停下步,身躯微晃一分为二,一人头上脚下平躺在山路央,任凭全身每个点的吸扯之力加上最大;站着那个悬浮于十三郎上方,静静感受着本体所能感受的一切,然后开始计数。

    需要提到的是。当人的身体不在于山体相接,无论如何都看不出这座山峰有何异常;之前父女两个十个月观察,能破早就破了,犯不着再这样贡献修为。

    一旦这样做了,十三郎顿时体会到这座山峰的恐怖处;脑海似有轰的一声,吸扯之力暴增十数倍。身体好似被巨掌推按住一样,紧紧贴在山体山路之上。更让人生畏的是,当整个身体与山峰相接,那股吸扯便不再局限与体力,而是连带法力修为、精神气魄一道抽出,甚连灵魂都出现松动。

    十三郎脸上微微变色,内心忍不住生出念头。假如换成寻常大修。如以攀爬的方式逐步消耗,最终如在不知不觉被山峰吸附的话,到底还能不能挣扎得开?

    答案是不能。上一次登山的经历告诉十三郎,那种无形无质的流逝带有极强的麻痹特性,普通修士首先体力上差距太大,等到有所察觉,恐已无力再做挣扎。

    “人如此,兽呢?妖呢?鬼呢?”

    十三郎隐隐抓住一些线头,正寻思着忽闻分身传来念头,并带有结果一并送到。

    “吸力总计二十五处。或明或暗遍布全身,独缺双手。”

    与此同时,身体内部胭脂鸟嘶鸣,警告十三郎赶紧离开这个鬼地方,否则会损及真灵之火。

    “是这样吗?”

    脑海的线头更加清晰。十三郎翻身坐起,竟然没有成功......

    被胶水黏住的感觉,同时伴随着的还有经脉被扯断般的剧痛,由于全身均被吸附在地面,被吸附的人几乎找不到任何一种发力方式,如何挣得脱?

    但他是十三郎。

    神通不一定有用,十三郎很快发现了这一点,法力运转非但不顺畅,且如泄洪一样涌向那些贴附于山峰的管子里;在不能“适应”这种情形之前,绝难施展任何神通。

    适应这样的情形?在那之前,法力或许早就被耗空了吧;话说回来,能施展又如何?

    那些传来吸力的管子、其力度与是否和山峰接触呈明显的递增态势,也就是说,每增加一个与之接触,吸力都会强出一大截;二十五条吸管便令十三郎肉身挣扎不起,假如数量再增多三条,结果会怎样?

    为什么说再增加三条?不是二也不是五,更不是七、八或者别的数?

    因为那双手,那双至今能够自如移动,丝毫没有受到山峰影响的手。

    “让我自己来。”

    分身其实用不着指挥,更不需要刻意通知,本体只要有念头,分身自然而然就会知晓;十三郎说出这句话的听众不是他,而是背后如吸盘一样牢牢焊住身体的那座山。

    双手支撑着地面,十三郎一点一点抬起双臂,掰开头颅,挺起胸膛,直起了腰,直至站到笔直。

    “蠢货,小爷的手既没有经脉也没有穴位,你奈我何?”

    完成这一切的十三郎大汗淋漓,神情骄傲而且得意,如刚刚打过胜仗自战场凯旋。轻轻抬腿,他的表情骤然由讥讽变为狰狞,重重跺脚。

    “我猜你应该听得见,给你个机会改过自新:吃掉多少,都给我吐出来!”

    ......

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白领情缘美丽的儿媳妇
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