第72章 日记本惹的祸

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    吴易恒叹了口气，道：“于是，你就三番五次地问我们结拜三兄弟的事情，后来我实在害怕了你的软磨硬泡与无休无止的纠缠，无奈之下才告诉了你事情的真相。现在想来，原来你是看了ri记本知道了真相，所以才逼着我道出了事情的原委。后来你执意要去寻找任世朗，我极力反对，才酿成了你的不辞而别、离家出走，看来都是这ri记本惹的祸……”

    上官怡反驳道：“不是惹祸，而是揭开真相。后来我担心您从国外回来后发现我看了ri记，便又买了一个一模一样的瓷瓶回来，将ri记本按原来的包装方法包装后又重新放进了替换的瓷瓶内，幸亏您为了将钱捐赠给最需要它的人，购买的瓷瓶都是赝品，要不我哪能买起呀。为了帮助别人，您舍不得花钱去买您钟爱的真正的瓷器，真是难为您了。”

    “唉，我这只是个爱好，赝品已经很不错了，钱要用在刀刃上嘛！”

    “您总为他人考虑，什么时候能为自己考虑一下呢？”

    “我能有今天的成就已经很满足了，我的钱是从社会上赚的，回报一下社会，帮助一些真正需要帮助的人也是非常应该，只可惜我的能力有限啊，只能帮助一部分人，其实我国还有很多很多需要帮助的人，他们每天都生存在极端恶劣的环境中，承受着痛苦，忍受着煎熬，每每想到这些，我就会感到心痛……”吴易恒动情地说，脸上浮现出浓重的悲悯之se。

    “哎，爸爸，您总是这么一幅菩萨心肠，当然，这对穷人是应该的，可是对恶人则不应该再如此仁慈，如果这样，那就是在纵容他们，他们会因为您的软弱变本加厉，越发猖狂。任世朗就属于这类恶人，因此必须把他挖出来，彻底将他铲除，以免他持续危害世人。”上官怡态度坚决，语气强硬。

    “孔子的学生子贡曾问孔子：有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？孔子答道：那大概就是恕吧。恕，就是宽容。明代学者薛楦曾说：惟宽可以容人，惟厚可以载物。恶人并非生来就是恶人，他们成为恶人都有一定的原因，其实他们也很可怜，我们要宽恕他们，找出他们变恶的原因，引导他们走上正途，而不能以暴制暴，那样可能会催生更多的恶来。”

    “爸爸，您这种方法对于误入岐途或一时冲动的小恶之人或许有用，可是面对有预谋的大jian大恶之人是行不通的。”

    “无论如何，我们都要努力试过才能下定论，不能轻易就说谁是大jian大恶之人。就拿任世朗来说吧，他是有些自私自利，不顾兄弟的结拜之情，可这都是20多年前的事了，你怎么就知道他现在没有弃恶从善了呢？”

    “直觉。爸爸，我的直觉告诉我，任世朗不仅没有弃恶从善，而且还变本加厉，向大恶的深渊越滑越深……”

    “直觉？如此重要的事情怎么能靠直觉来判断呢？怡儿，你真是太糊涂了。”

    “其实，说是直觉，也不完全是直觉，而是我从您的ri记本中记录的关于他的所作所为而判断出他这个人的xing格十分偏激，而且隐隐看出了此人野心极大，对于想得到的东西一定会不择手段去争取，他的yu望膨胀得十分厉害，且心胸狭隘，因此我感觉他在20多年后的今天一定是个大jian大恶之人。”

    “怡儿，你这么判断，未免有些武断了吧？毕竟过了这么多年人是会有变化的。”

    “爸爸，不错，有些东西是会变化，比如容颜，比如心情。可是也是有很多东西是不会变化的。比如您的仁慈，比如您的执著。这个世界上最难改变的也许就是一个人的xing格。因此，我觉得任世朗的贪婪、自私、残忍的本xing是不会改变的……”

    “算了，怡儿，我们不要在这上面做无谓的争执了。”吴易恒打断话头。

    “好吧，我们就让时间来证明一切吧！”上官怡依旧坚持己见。

    “下一步你是怎么... -->>
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