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第二十章 道成七窍 玲珑归真

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文明,那自然是有着一定的三观道德约束,正如现代文明的个体三观和古代封建社会、奴隶社会的个体三观不同一样,灵空天域这等世界的文明的主流三观自然也与绝大多数世界不同。

    所以,灵空天界传法诸天,汇聚万界精英,却也不是什么人都收的,正如凡人国度移民,需要审核一样。灵空天域的飞升移民需求,首先要审核的并非功行法力,而是道德三观,只有道德三观贴近天界,飞升者的个人三观与天界天人区别不大时,才会通过审核,获得飞升的机会。

    其实,只要把灵空天界当成一个更先进的文明开来看,蜀山世界的种种飞升天劫的限制,就可以轻易的理解了。

    天界选拔飞升仙人,是为了补充人口,可不是为了给自己找麻烦!那些三观不合的土著精英,哪怕再出色,再天才,招进来除了惹麻烦还能干什么?

    在这样的体制下,如蜀山这种仙道殖民位面,沧海遗珠,堆积一堆不能飞升的土著精英,也好不奇怪。

    如圣姑伽因这等土著精英,不能飞升,不是才情天分不足,而仅仅是三观不合天界筛选标准罢了!

    所以,在独孤凤开创了蜀山本土世界修行道路之后,如圣姑伽因这样的本土天才,就能迅速的突飞猛进,很快就走到了金仙极致,摸到了十星的门槛。

    当然,金仙极致和十星帝君,看似只有一线之隔,但是却是天壤之别,期间有着一个巨大的几乎难以跨越的鸿沟!想要跨越这一步,不仅仅要有足够的积累,更是要有着特殊的机缘!

    这种机缘,对于困锁一界的土著来说,几乎只能期待那亿万年降临一次的缥缈机会。而对于能够跨越宇宙的大能来说,在无限的宇宙中寻找适合的机会,还是相对容易的。

    “说起来,我在蜀山世界开除的天人承负,八景幻真的地仙之道,还是有些取巧了!根本路子还是天仙修行的气成元胎、神化灵符之法,只是在法门和方向上另辟蹊径,所以只能算在仙道玄门之外另开一旁门,不能说是别开天地,自成一家!”

    独孤凤如今已经成就十星,回首以前的证道法门,还是发现不少瑕疵,这对于她来说自然不是问题,但是对于那些修行她的道统法门的修行者来说,还是影响颇大的。

    所以既然圣姑伽因已经走到了证道的关口,独孤凤正好借着指点她的机会,梳理一下自己的证道法门,也为自家道统真正留下一条通往大道的坦途。

    如此想着,独孤凤自然而然的显露出了属于仙佛神圣的圆满圣光,一圈圈色彩灿烂、极尽繁华的光晕在独孤凤的背后展现,彩虹一般的光晕徐徐旋转,如万花筒一般在无尽的流光中演绎世间的一切华彩乐章!

    这是西游世界特有的神佛异像,也是祂们本相道韵的自然显化。在独孤凤背后那无尽炫彩、无限灿烂的光晕光圈中央,正悬浮着一颗晶莹剔透、七窍玲珑的浑圆剑丸!

    剑丸七窍玲珑,载沉载浮,如大道悬空,寂然不动!唯有玲珑七窍,吞吐气流,似闭似合。闭时如混沌太一,混芒一片,高悬物外;开时如天地演义,阴阳合化,一元复始。

    圣姑伽因自然而然的被独孤凤显化的圣光道韵吸引了目光,那晶莹剔透、七窍玲珑的浑圆剑丸,让她看到了大道如一、寂然不动的永恒本性,让她看到了载沉载浮、高悬物外的混芒混沌!让她看到了一元复始,子午开天,元会交替的无限演绎……

    形而上者谓之道,形而下者谓之器。道本无形,强而行之,既为道果!独孤凤所走的是心剑之道,每个世界成道所走的道路不通,所以具现出的道果也微妙的有所不同,如果说她在dnd世界所成就的道果是如平滑如镜、圆满无边的造化剑碟的话,那她在蜀山世界所成就的道果,具现出来,就是这颗晶莹剔透、七窍玲珑的浑圆剑丸。

    独孤凤在蜀山世界所创造的修行法门,是师法天地,起于内丹,孕于元婴,化于元神,合于元胎。自内丹而到元胎,正如婴儿分娩,宇宙胎动,以自身化为宇宙婴儿的道路。

    所以成就先天一气混沌元胎之后的最后一步,正是混沌开七窍,独身成宇宙。这一步,正是独孤凤当初证道,化身先天神真的最后一步。

    如今,独孤凤以自身道果玲珑剑丸演绎,正好补全了她所开创法门的最后一步,也是讲下一步证道该如何走出,明明白白的告诉给了圣姑伽因。
白领情缘美丽的儿媳妇
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