第二章：何言识字必诲淫？

好了一个应对的策略——走为上。

    “老朽一介草民，怎敢和大人同饮。”说完，转身冲着温士林说，“小七子，说起来我也是看着你光屁股长大的，小时候还没少抱你，没想到你长大了，翅膀硬了，竟然学会用外人来压我了。算我瞎了眼……哼~！”说完，拂袖而去。跟着他来的这些人见领头的走了，也连忙收起家伙扯呼。

    等拆家的人都走了以后，温士林去把门外的吕氏四姐妹迎了进来。并且逐一给温家老太太介绍，“娘，这位是新任的商部郎中，张凌云。”张泽羽上前躬身“晚辈张泽羽，给老夫人请安了。”

    “使不得，使不得，折杀老妇了。张部郎快起身。”徐夫人搀扶起了张泽羽。“今ri多亏了张大人相助，否则，温家这几间老宅恐怕就保不住了。”

    “小子年轻气盛，方才一时情急，得罪了贵府族人。ri后难免平添麻烦，届时还请老妇人担待。”说完张泽羽退到了一旁。

    温士林继续介绍，“这四位是已故山西学台，睡甜先生吕大人府中的千金。”

    吕氏四女也依次报名行礼。

    “贵客远来，非但没有好好招待，还让诸位看笑话了，失礼之处，还请多多担待。”既然张泽羽以子侄之礼相待，她这做长辈自然不能反过来给张泽羽他们行礼了，就冲着张泽羽等人点了点头。“此间不是讲话之所，先请进寒舍再叙吧。”

    把张泽羽等五人让进了客厅之后，老太太离开了一下，到后边更衣去了，温士林的嫂子替老太太代收下礼物，而他的妻子安同君则给五人泡上茶。等徐老夫人回来之后，几人在客厅里开始聊了起来。

    “有句话本是不便过问的，但既然赶上了，就失礼多嘴一下。请问老夫人，贵府办女学，族人有何权利来拆贵府的房子？”

    徐夫人淡然的说，“说来，常伦叔的本念还是好的。他是担心女子读书识字之后诲yin，在家中做一些红叶题诗之类的事情。唯恐因女学而坏了我宜兴埠温氏的名声。”

    红叶题诗？这是什么典故，张泽羽还从来没听说过。不过结合徐老夫人的前后文，倒是也能猜出个大概其来。

    “凡事怎可只观其否（pi）？不读书何以识大理，明大义，况且，就算这女子读书识字之后，写上一些思怨之诗，其责也不全在女子。若是婚后夫慈子孝，每ri相夫教子即是最大乐趣，又怎会写幽怨思迁之诗。物不平方鸣，这说明这桩婚姻本身就是有问题的，又于读书何干？”

    张泽羽没想到，他此言一出，真的有些语惊四座。徐夫人先是看了看儿子，温士林则张大了嘴看着张泽羽。吕氏姐妹们也都以同样的目光看着张泽羽。说来这事也不奇怪，别看这六个人都是中国近代倡导女学的先驱者和奠基人，但毕竟都是传统文化教育出来的，思想中重男轻女的成分还是存在的，只是较之同时代的人少而已。就拿这吕贤熙来说吧，她倡导女学不假，她崇尚zi you不假，但股子里仍然是重男轻女的。啥？她重男轻女？没错，只要仔细分析一下她一辈子没嫁的原因就不难得出这个结论。试想，她若不认为男人天生就应该比女人强，为何不找个比她弱势的男人嫁了，然后在家当女王？后人总拿她的“梁起超已婚，汪兆名太小”来说事，可就没仔细分析分析这话背后的意思。先说这“梁起超已婚”言下之意，是若梁起超未婚，她是甘愿嫁于梁起超的。至于梁起超愿意不愿意娶她那就另当别论了。她为什么看上梁起超了？人家的学问在那摆着呢。虽然梁起超拜的是康为师，但无论治国还是治学，他的水平可要比康高多了。在光宣年间，除了严夏以外，真正能望其项背者不多。但严夏那个五零后当时都多大岁数了？可以说，七零后八零后中，这梁起超绝对是个中魁首。

    在来仔细品一品“汪兆名太小”。她和汪兆名都是83年的，虽说那时同岁男女结婚的不多，但是也绝对不是什么不能被世人所接受的事儿。也就是说，她的言下之意并不是说汪兆名如果岁数再大点，她就能看上汪兆名了，而是说这汪兆名还不够成熟，档次太低。换言之她根本就没瞧得起汪兆名，她想找个更加更加成熟，可以依靠的人。现在您大概能明白了吧，饶是女强人如吕贤熙者，股子也认为组成一个家庭的两口子中，男的应该比女的更强一些——这不就是重男轻女么。

    吕贤熙都这么想，剩下的这些人惊讶张泽羽的这说法也就不足为奇了。

    可是这话茬徐老夫人实在接不下去了，张泽羽这意思，很显然是表示可以理解女子红杏出墙，而且把女子红杏出墙的原因归咎于丈夫不好或是婚姻不幸福，这让徐老夫人怎么评价啊。

    唯一能化解尴尬的，就只有温士林了，“那依凌云兄之意，何样的婚姻才能算是美满的？”

    “很简单，就仨字儿——有所为。相夫教子故可称之为有所为，但有所为不仅只是相夫教子。太古之嫘祖植桑养蚕是有所为；殷商之妇好征战沙场亦是有所为；本朝的王德卿（名贞仪）习医jing算更是有所为。”这嫘祖是谁，在场的人都听说过，可这妇好是干嘛的，除了张泽羽以外，在座的诸人就都不知道了，心中充满了怀疑，商代还有个叫妇好的女将军？至于张泽羽所说的本朝习医jing算的王德卿，虽说是离现在最近，可众人也是闻所未闻。不过张泽羽要表述的道理他们倒是都明白了，但心中也同时诞生了一个疑问。既然女子什么都能做，那还要男的干什么？然而，在这个疑问诞生之后，众人却又都豁然开朗。昭啊，为何男子所为之事，这女子就不可为呢？

    “凌云兄的意思是……”温士林没有把话说完，他好像明白了些什么，却又好像什么都没明白。

    也没管温士林要说的是啥，张泽羽就用非常无耻的表情点了点头：“没错！”别看时逢三九隆冬，若此刻给他把扇子，相信他也会装十三的拿起来扇一扇的。他为什么这么得意，因为这三位中的两位都是他上小学的时候，以相框的形式挂在走廊中间的。尤其是这王贞仪，估计同一母校毕业的学长学弟们，虽然每天都会看到那个相框，但是毕业了之后这么多年还能记得她的字的，可能也就只有自己了。

    【标题注解】：出处为明代徐学谟所著《归有园麈谈》，原文为：“婦人識字多致誨yin。俗子通文終流健訟”，网上很多文章在论述古人反对女子读书的问题时都会引这句话，但很多都引错了，将《归有园麈谈》引成了归有园所著《麈谈》，其实是不对的。笔者顺便发句牢sao，《归有园麈谈》通篇才三千六百多字，网上还能搜到原文，看一遍也累不到哪去，引人文章连原文都不看一下，说点啥好呢。

    【注解1】：秀为琇。

    【注解2】：素为肃。亦名振素。

    【注解3】：常为长。

    【注解4】：休为修。

    【注解5】：白为伯。

    【注解6】：任为仁。

    【注解7】：九为久。

    【注解8】温世霖虽然兄弟五人，他行二，但那时的排行规矩通常是在同一个爷爷的叔伯兄弟中排，他行七。</dd>