第六章：乡谊互敦永不朽

很容易就和“国家干部”扯上关系，而大部分举子们为了能考个好成绩，这时候也不摆什么读书人的架子了，选择接受了这种帮助。其中不少举子高中，留在京城当了官，很少有人像张泽羽这么幸运能住上单位分的房子，没钱租房子（注意，是租）的，就只能继续住在会馆。看到这里，也许列位看官会很奇怪，清朝的官员怎么可能连租房子都租不起呢？你是不是搞错了？那时候房价有那么高么？笔者可以很负责的说，没搞错，就是租不起。这里边有两个原因。第一是因为政策。当时的“国八条”规定：“凡有司官吏，不得于现任处所置买田宅，违者笞五十，解任,田宅入官。”【注1】也就是说，别看你在京城当官，只要你没北京户口，退休之前就不许买房子（有暂住证也不行）。否则，房子没收，人下岗不说，还要抽你五十鞭子让你长长记性。第二是因为面子。身为朝廷命官，住宅须配得上官制威仪，自然不能蜗居斗室。怎么着也得租套体面点的吧，要不然都不好意思请同僚们到家里吃饭。而这样的房子卖价或许还是正常价，可租金却贵的吓人。您还别还价，您不租有的是人租。没银子您可以继续住会馆。官员们有了朝廷的俸禄，自然不会像学生年代那样继续白住人家的房子，所以会付给会馆少量房费，相应的，对房屋的质量也有所提高。有些人甚至可以携带家眷住进独立的院子里。您知道今天的廉租房是怎么来的了吧？而单位给张泽羽分房子还有一个原因，那就是因为张泽羽的籍贯问题。这里他得感谢一下増祺。要不是他把户口落在奉天了，单位还真不能分给他房子。比如，他要是落在山西了，他就得去山西会馆住。可他落在了奉天府这事就不好办了，因为京城里没有奉天会馆。倒也不是一直没有，乾隆年间也曾经在珠市口西大街建了一所奉天会馆，可那年月东北考生实在太少。满清这这两百多年加一起，奉吉黑都算上，出过的进士数量可能还没有江苏江西某个县出的多。所以这奉天会馆也只能是昙花一现。因此，慈喜才会赏房子住。也许有人会问，现在的西单剧场前身不就是奉天会馆么？咋让你给挪到珠市口去了？西单那个奉天会馆是民国的时候，奉系出关占领北京之后才建的，这时候还在増祺（前文中提过他，现任的盛京将军）家的老宅子呢。可以说，从某省在京会馆的兴衰，可以看出该省的兴衰，而会馆的整体兴衰，则可以看出国家的兴衰。就拿严世瑜他们住的安徽会馆来说吧，这家会馆李宏章掏腰包建的，和别的给考试的举子住的会馆不同，这家会馆是专门给淮军将领和达官显贵们住的。您要是个山西的煤老板，对不起，概不接待。老李去世以后，淮军逐渐没落，可瘦死的骆驼比马大，安徽会馆依然是京城最豪华的会馆。不然，八国联军进北京的时候，德军也不会把司令部放在这里。安徽会馆的地位虽然赶不上今天的钓鱼台，可也相差不多。张泽羽高调的把严世瑜母女安排到这里，这等于是变相的对外宣布，他和吕贤熙要结婚了。【标题注解】：出处为乾隆年间的奉天会馆阴面碑文。原文为：“乡谊互敦永垂不朽”，2000年10月施工时，改碑出土。

    【注1】：详见《大清律例会通新纂》卷8《户律·田宅》

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