第1122章 土著人的日常生活

  这个事情萧鹏倒是听说过，在巴西目前正在对一份禁止杀婴的法案草案展开辩论，这个法案被称作为‘穆瓦基’法案，但是在执行上有很大的问题。因为不少人认为这是土著人的生活方式，不能用别人的价值观去评判它们，部落的文化差异应该得到尊重。

    现在亚马逊的开发是无可避免的，而如何在亚马逊的开发和对这些原住民部落如何保护，就成了一个很严重的问题。到底是和这些部落接触才能庇护并保佑他们，还是说最好的做法是所谓的‘不接触政策’，保护他们的保留区域但是不跟他们接触？这已经快要吵翻天了。

    毕竟任何接触，无论立意是多么的善良伟大，都可能造成意料之外的糟糕后果，比如引入疾病传染源或者文化污染物之类。

    举个简单的例子，苏鲁瓦哈部落的成年人武器还是石刀木工木矛，铁器对他们来说都是极为稀罕的物品，现在却多了个不锈钢饭盆。这对他们的生活能没有影响么？

    《国家地理》就曾经赞助过一个项目，到了今天一直都在执行，叫做‘孤立部落计划’，他们是一群所谓的‘应用人类学家’（都不知道干嘛滴），以精确科技追踪并且测量亚马逊某些最偏远的森林地区里的原住民民族族群的大小和健康状况。就是利用卫星影像来辨识并且测量原住民族群的相对健康状况。

    他们的判断依据是根据原住民开垦的‘查克拉’和为了搭建住处开垦出来的空地的大小来判断部落的规模，然后来判断这个部落到底是小到‘无法再发育成长’，还是健康到无须外人插手，自己可以照顾自己。

    但是这个计划又被另外一帮叫做‘国际生存者’组织的人严格抵制。他们认为这‘孤立部落计划’是将那些孤立部落推入极大险境之中，这么做是为了给那些在巴西的多国企业和农业企业的利益服务。而这些企业最想要的就是探索并且剥削那些未被开发的领土。

    两边天天吵来吵去，而就在他们这些人动嘴皮子的时候，亚马逊雨林越来越小，土著的生存空间越来越困难这是不争的事实。

    不过在这苏鲁瓦哈部落，人们倒真的不为温饱担忧。他们选择这里建立自己的部落是有原因的------这里实在是食物丰富。

    这里人最喜欢的食物，是一种叫做‘卡拉查玛’的鱼和车前草做成的一道名为‘麦托’的美食。‘卡拉查玛’鱼其实在华夏还有一个大名鼎鼎的名字------清道夫。几乎每一个养过热带鱼的人都知道那玩意。

    呃，说到‘清道夫’鱼，拜那些脑残放生者的福，那又是一种在华夏南方泛滥成灾的鱼。是危害生态平衡的危险物种。

    这玩意可真不是什么好东西，很多人养一条清道夫，说是能清洁鱼缸，其实这纯属扯淡，清道夫鱼压根就米有打扫垃圾这个功能！只要鱼缸里有鱼食，它是绝对不会吃水藻的，而且就算吃水藻也吃不了多少。而且这家伙不但不清理鱼缸，还有很强的攻击性，它们会攻击任何比它游得慢的鱼，不管是比它大的还是比他小的，特别是有鱼生病的时候。他就是上去吸吸吸，不管是其它物种还是同类。

    因为这种鱼的存在，南方很多河流本地原生鱼类灭绝殆尽-------这家伙一天就能吃五千以上的鱼卵。南方很多河流已经看不到本土鱼类，都让这家伙给祸害了！

    最可恨的是，闻名世界的华夏吃货对这鱼办法也不多，因为这是外骨骼鱼，外面一层硬壳，所以吃起来非常别扭，只能眼睁睁瞅着这鱼在华夏泛滥。

    一个是当年的鱼贩子，从南美带回华夏什么鳄龟、巴西龟、清道夫鱼、水虎鱼这样的所谓‘高级宠物’谋取暴利；再加上那些脑残没事玩‘放生’，什么东西祸害大放什么。这些人对华夏生态平衡破坏做出的‘贡献’，枪毙半小时都不带解恨的。

    但是这鱼在这亚马逊土著眼里，倒真是好东西，是难得的美食。也是他们最重要的蛋白质来源之一。

    而且跟其他鱼比较起来，这种鱼游得慢，也是最容易捕捞的鱼。苏鲁瓦哈的孩子们几乎天天都在河边，除了戏水玩耍之外，就是捕捉这种鱼拿回家吃。

    不过话又说回来，这苏鲁瓦哈人捕鱼可不是用什么渔网之类的，他们的工具还止步于石器时代呢。。。。。。

    他们捕鱼靠的是。。。。。。一堆草根。