抑或是大连湾一带,乘坐上了海船,一批批的返回到了原来的驻地。
而辽东军区的两个步兵师,也在十月末结束了大战之后,以协助高丽国清剿剩余逃入朝鲜的建奴为由,开拔到了义州和宣州两地屯驻,他们今后将会作为朝鲜保护军,在开春之后,进入到朝鲜国内进行驻扎。
按照肖天健的规划,朝鲜国作为大中朝的属国,今后不再需要自己拥有军队,朝鲜国的防务将全权改由大中军来为其提供保护,另外作为属国,大中朝也将拥有朝鲜国的税收权、海关权、商品的进出口权以及外交权,当然朝鲜国王还是会被保留下来,毕竟他们作为朝鲜人的荣誉的象征,不能轻易的便被废除掉,否则的话肖天健对于朝鲜国王的敕封也就会成为谎言。
当然朝鲜国王肯定会不高兴,朝鲜人肯定也不会很满意,但是这对于大中朝来说,不是什么问题,想想看建奴这样的强敌,都在大中军面前最终灰飞烟灭,那么虚弱的朝鲜军当然也不会是多大的问题了。
至于那些逃入山林之中的建奴余孽,肖天健和内阁大臣商议之后,认为对其大规模用兵已经不划算了,但是又不能就这么听之任之,必须还要对其进行清除。
所以肖天健提出了一个想法,就是采取赏金猎人的方式,在辽东登记注册一批赏金猎人,凡是愿意干这个买卖的人,都必须要在辽东官府进行注册,然后他们可以携带火器进入山林之中对建奴余孽进行游猎。
凡是杀一个建奴者,可到官府领取赏银十两,生擒一个建奴男壮者,送交给劳役营,可获得白银三十两,年轻女人十五两,小孩儿二十两,作为他们的奖赏之用,除此之外,他们的缴获可以归于他们自己,同时还可以根据他们的成绩,在辽东北部授田,作为他们的私产。[]葬明204
于是消息一出,许多辽东的大中军兵将便纷纷要求注册成为赏金猎人,包括一些蒙古人也纷纷提出要干这个买卖,于是一支支自发形成的小规模的赏金猎人队伍便在辽东形成,开始远赴各处山林之中,对辽东各地残余的建奴余孽发动了清洗行动,而这种行动无疑对建奴来说,是一种赶尽杀绝的办法。
这样的行动代价很显然要比大规模的军事行动消耗小得多,这些赏金猎人们,除了入山搜捕建奴余孽之外,还可以进行渔猎活动,采集人参等辽东特产,通过这些渔猎活动,他们还可以获得比较丰厚的报酬,今后更利于将大中朝的势力伸展到更北的地带。
在十月底的时候,建奴奴酋多尔衮、多铎、叶布舒等人的人头被罗立用木匣派人呈送到了北京城。
肖天健在城内的天坛亲自主持了一次隆重的献祭仪式,昭告天下建奴已灭,辽东已经被大中军克复。
消息传至国内各地,可谓是举国欢腾,老百姓包括士子读书人无不人人振奋,大明王朝历经几十年,都没有能解决的建奴,大中朝新立不过区区四五年时间,便令其灰飞烟灭,将汉人失去的辽东再一次克复,拿回到了汉人政权的手中,这对于国内之人来说,当然是个巨大的好消息了。
同时这个消息,也让国内大批对于大中朝心怀不满的挺明分子,充分的认识到,大中朝已经是如日中天,再也不是他们可以撼动的巨厦了,不少人当即便死了狗屁的反中复明的念头,彻彻底底老老实实的甘心今后做大中朝的顺民了。
总之辽东之战的胜利,对于大中朝来说,是个绝对的利好消息,最重要的是通过此一战,大中朝彻彻底底的将这个汉人的心腹之患从这个世上抹去,也许这个民族不会因此覆灭,但是净此一难之后,这个在旧时空带给中国无数屈辱的民族,肯定从此将一蹶不振,再也无法再在辽东兴风作浪。
作为皇帝的肖天健,在祭天之后,想了一下之后,决定派人将这些奴酋的人头,又移到了崇祯的陵墓前面,摆在了崇祯的灵前。
肖天健并不是要以这些奴酋的人头,来向这个死去的大明末代皇帝炫耀他的武力,而是要以这些奴酋的人头,告慰一下九泉之下的崇祯。
崇祯是个不幸的皇帝,从他的大明先皇手中接过了一个烂摊子,虽然他殚精竭虑的想要重振大明王朝,但是整体上来说,大明还是积重难返,已经无可救『药』了,所以不管他如何努力,最终还是导致了大明的覆灭,但是崇祯很清楚,他的大明王朝之所以亡,起因还是在关外建奴身上,现如今建奴已灭,肖天健认为,很有必要让崇祯泉下有知,也知道一下这个大好消息。
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