第243章 武侠梦

泪鼻涕都出来了，擦了笔电的纸巾又来擦鼻子，心里却在暗暗庆幸这是在打电话，倪导看不见她现在这么狼狈的样子。

    “呵呵，蒋先生今天已经跟我联系了，他现在还在纽约，我约他过两天到la来试镜。”

    “真的吗？太好了！我还怕他赶不及呢。”

    “不会，我的这部电影还在筹备的过程中，选角的时间还蛮充裕的，再说蒋先生是我看好的人选，无论如何我也想看看他的表演才行。”

    倪静导演说着话锋一转：“不过我今天打给你，不是为了乔小豪或者是蒋恺琛的事情，我是想跟你谈谈你的那个剧本，《握斧长龙》。”

    乔小咩一听他提起自己递过去的本儿，立即坐直了身体僵硬道：“那个本儿怎么了？写的太烂了？”

    该死！递本儿之前忘记再调查调查倪静有没有透露过想拍武侠剧的事情呢！保不齐倪静导演也有这个本儿了？那么他不会以为自己抄袭吧？（虽然某种意义上也算是啊……）

    还好倪导只是问道：“我想问的是，你是女孩子，怎么会想到写武侠剧？”

    “呃，只能说我不是传统意义上那种女生吧，我从小就超爱看武侠小说的，小时候也想要当个女侠行走江湖，可惜长大后虽然身不由己的进入了江湖，最终却没有成为想象中行侠仗义的大侠。”

    乔小咩说得这是上辈子的事儿。

    “是吗？或许是你已经在不经意间成为了大侠，只是你自己尚且没有察觉吧？不过我挺喜欢你将现代社会也形容成江湖，确实‘人在江湖，身不由己’，你的这个《握斧长龙》对白十分精彩，而且故事虽然简单，却很好地表达出了人生的困惑和无奈，伤感的基调，如同是对背负着太多压力的国人的人生发出的一声叹息。”

    “只不过武侠片越来越难拍了，武侠是中国文化的传统，具有悠久历史和深厚的文化积淀，话是不错，但真正首先为我们构筑清晰具体的武侠形象的，还是以金庸、古龙、李小龙、元家班、成家班为代表的一批人们。是他们将武侠变为了一种流行文化，武侠这才开始深入人心。”

    “不过从另一方面来看，正是因为他们实在太成功了，所以给后来者留下的是越来越难以逾越的高度，而且但就从武侠故事的描写方式来看，这个已经基本定型，有了其固有的套路，武侠的审美趣味也在大众心中根深蒂固，似乎只有循规蹈矩只能继续生存，想要求新求变，又很难找到突破点。”

    “可以说，你写的这部《握斧长龙》，显得有些太过冷静了，如果拍出来，观众会变成一个旁观者，会不太容易入戏，从而失去看这部电影的兴趣，你觉得这样也可以吗？”

    倪静导演一气儿说了这许多，乔小咩静静地听着，等他说完了，才斟酌着语言回答道：“是的，即使这样，我觉得也可以。我想拍武侠片，除了一偿儿时的梦想外，其实是对‘古典中国’的一种神往。”

    “武侠世界对我最大的吸引力，在于它是一个抽象的世界，我可以将内心许多感情戏加以表相化、具体化，动作场面有如舞蹈设计，是一种很自由奔放的电影表现形式，而我一心向往的是儒侠、美人的侠义世界，是我作为一个中国人曾经寄托情感及梦想的世界。”

    “快意恩仇，硬汉柔情，国仇家恨等等，这些在小说里尚能寻获，但在我看过的这么多港台武侠片里，却极少有能与真实情感及文化产生关联的。正如您刚才所言，是李小龙、元家班、成家班让世界认识了武侠，但他们所呈现的武侠片儿，长久以来都停留在感官刺激的层次上，无法提升。”

    “国外的观众一说起bruce lee和jacky chan，都知道他们是武打巨星，拍的武侠片、功夫、动作片很好看很过瘾，当然我们得感谢他们的付出，让世界认识了中国，但这种‘认识’，却成为外国老百姓及海外华人新生代了解中国文化的最佳管道，甚至是惟一途径，殊不知他们接触的却是中国文化里比较粗俗劣质的部分，中国古典武侠所要表达的‘侠骨柔情’和江湖人文内涵的深沉与含蓄，那些电影里并没有很好的传递出来，当然了，也许有的电影有传递，可惜外国观众不了解个中三味，只好只关注那些刀光剑影了。”

    乔小咩越说越顺溜，说到最后，长舒一口气，好歹是把心里所想全部给倒出来了。

    作者有话要说：今天下午那会儿，糖少爷站在我旁边突然响亮的叫了一声“妈妈”，感动的我差点儿飙泪啊~q△q

    to 铅笔：我是不喜欢榴莲啊，惨的是我身边的人都喜欢啊！！买的还不够呢，还得再准备一些，唉……辣么臭的东东肿么会有人喜欢吃哟……我也好想吃火锅啊！！但是糖爸和太后呢，糖爸觉得每次都要等位（那家自助火锅店）好麻烦，太后就坚持要减肥，不能多吃，最重要的是！人家现在装修了……oyz，好吧，回国吃千味涮去！诶嘿~