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第八百五十八章 畅聊人类饥饿史

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    墨无行心里一颤,神色肃然,道:“梁长老,但说无妨。”

    话说完,墨无行才发觉自己露怯了,心中那些个坚定信念居然有一丝动摇。

    “稻种之事乃是梁家庄一力促成,也有世间农家的努力,原本也上不了朝堂,与无行兄的大计也是挨不着的,只是世间万事万物,因果关联,牵一发而动全身,梁某也是近期才领悟到定。”梁山风轻云淡地说道。

    此时此刻,祝轻云心头不禁涌上一丝自豪之情。

    自家相公侃侃而谈,而众人瞠目而视,心神受摄,这等场面,祝轻云也是与有荣焉的。

    世界事,越深奥的道理越是难以说出。

    就如佛祖证道之后立刻就想涅磐,被天人阻住,恳请佛祖为世说法,佛祖当初言道:“止止,我法妙难思。”所谓“止”,大抵就是“不可说”,“说不出”之意。

    昔日道祖老子西出函谷关,也是准备潇洒地一走了之的,如果不是被当时的尹喜千方百计恳请才留下来,如何会有后来的三千言《道德经》。

    后世禅宗的方便法门,抬手一指明月,明白吗?不明白的话回去再去参悟去。

    大音希声,大道难说,修士也把最后的那个境界称之为“不可说不可说”。

    粮食产量倍增与墨无行的雄心壮志有什么关联?

    祝轻云这等人物自然能看出端倪,但是看出归看出,要让她说出来,并且让他人明白却又是另外一回事。

    但是相公却好像就具有这样一种魅力,什么道理都能说得一清二楚。

    “世间反复,朝代更替,因为什么?”梁山目光炯炯,环顾四周,缓缓说道,“不过是因为两个字。”

    祠堂内众人顿时被吸引住了,两个字就能概括世间的事?

    怎么可能?

    许多人都露出难以置信的表情。

    墨门中人是华夏最开始搞科学研究的一代,诸如归纳、演绎、推理等科学研究方法多少都具有,像这等高度概括的事,或者说理论,即便墨门内地大宗师都难以说清楚。

    墨无行身心颤栗,这方面他是浸淫最深,也是他想率众而起,以实践他对世间理想与抱负的根本原因。

    世间之苦,根本就在于反复,治***替。

    墨门中人心中渴望的,向往的就是世界大同,天下太平,永远没有战乱,人与人之间友爱,如同兄弟姐妹和睦。

    别人做不来,现有其他诸子百家也是目光短浅,只能部分解决问题,那么就我墨门来。这是墨无行心中最原始的想法。

    不管这梁山伯怎么高度概括,这“反复”两个字就已经说明他极高明了。

    “温饱。”梁山等了一会,看到众人脸上都露出期待的神色才说道。

    轰!

    祠堂众人就好像头顶炸了一个雷,整个人都嗡嗡作响。

    天啊,可不就是这样吗?

    “大道至简,果真是如此。”钜子墨究理率先表现出他的感叹。他禁不住望了一下孙女墨灵一眼,心道像梁山伯这样的相公上哪找去,却是可惜……

    “整个人族历史,就是一部饥饿与反饥饿的历史。”梁山又进一步抛出他引申到观点。其实也不是他的观点,是一部分历史学家的观点。

    在后世算是陈词滥调,放现在却是雷声滚滚。

    几乎所有人脸上都露出震惊的表情。

    温饱两个字如果还没说清楚,那么“饥饿与反饥饿”就说的够清楚了。

    “人人有饭吃,人人有衣穿,天下太平,反之,天下大乱。”

    这就是一层窗户纸,捅破之后发现,是再浅显不过的道理。

    “人不同禽兽,那是人长幼有序,人有礼可依。”

    这是儒家的说辞。

    “人不同禽兽,是行有法可约,杀人偿命,欠债还钱。”

    这是法家的言论。

    “人不同禽兽,是人有忠义,有义无反顾可以为公忘私,为国为民捐弃自身而浑然不顾。”

    这是墨家的观点。<... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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