第四百三十三章 权与法

    光明教会的权利，绝不只是主宰民众的信仰，更大的权利，在于对世界的统治。

    顺我者，既是神所慈爱的子民，逆我者，既为异端，必须受到光明的裁决和审判。

    农村出身的李存孝，生性淳朴，但随着融入灵魂中的光明神格的逐渐恢复，以及神魂的觉醒，李存孝的淳朴的性格也在不知不觉的发生着巨大的转变。

    随着光明教会的发展，许多事情已经不需要李存孝插手了。

    李存孝所要做的，只是为那些符合条件的修士授封神职而已。

    也只有李存孝才可以授封光明教会的神职人员。

    当然，法老和教皇，也可却授封神职人员。

    但目前为止，整个光明教会除了李存孝能够毫无障碍的授封自己为光明教皇以外，其他的神职人员都还没有成长到让李存孝授封主教的地步。

    就算是李存孝倾心培养的父亲李天雷，目前他的等级也才达到神官级别而已。

    李天雷走的是教皇路线，而教皇神职树上的级别，从低到高分别为执事，牧师，神官，主教，大主教，红衣大主教，法老，教皇。

    李天雷要继承教皇的神职，还任重道远。

    不过，从李天雷成为修士，被李存孝授封执事神职开始，至今不过短短的一年多时间里，李天雷能够成长到神官，已经算是李存孝着重培养的成果了。

    至于其他的修士，大多为执事，有资格授封牧师的，除了李存孝的母亲徐芬以外，不超过一百人。

    倒是圣子系的护教骑士，却是不负李存孝所期望。

    而今，光明教会中，护教骑士的人员，已经高达十万人，其中达到三级骑士，也就是护法骑士的就有三万多人，虽然大部分还都处于一级骑士和二级骑士，也就是光明骑士和守护骑士，但三万多个三级骑士，这人数，可远比人数只有一个李天雷的三级神职人员要多上万倍。

    教皇系统属于法执者，而骑士系统，则属于战职者。

    所以，在光明教会中，同级别的法执者往往比战职者的地位要高，处于领导地位。

    在一座教堂当中，骑士必须听从于教堂的神官或主教。

    骑士不但不能干涉教堂的运转，还必须无条件听从法执者的命令，当然这些命令是以不得危害光明教会的利益为前提。

    在祭祀大厅之中，李存孝启蒙了一批修士，也授封了一批修士。

    这是李存孝定下来的每月一次的任务。

    每个月也仅仅只有这么一次，那些符合晋升条件的修士才能够得到魔法启蒙或者神职授封。

    这天，李存孝正在自己的书房中翻阅着圣光教典，以及权与法两本厚重的书籍，逐步理解光明教会将如何在世俗中建立属于光明教会的权与法。

    光明教会是不会依托任何政权而生存的，光明教会是统治一切的政权。

    所以，挡在光明教会面前的一切政权，都需要统统打倒。

    对一个出身于农村的淳朴青年来说，这种想法只怕永远都不可能有，可李存孝却不再是个淳朴的农村青年，他是高高在上，掌握着光明的至高无上的光明神！

    他的心理没有产生任何不该这样做，或不该那样做的念头。

    光明必须主宰整个世界，不只是小小的地... -->>
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