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第六十七章 谋算

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    神的世界往往是寂寞的,祈并者并非朋友,神祗麾下的圣灵与半神也很难成为真正的知心朋友,因为彼此境界的不同,就如同一个文人与一个文盲讨论诗歌的艺术一样,彼此压根儿没有共同语言,可以使朋友但是难以知心,尤其是到了神祗这种层次,有几个有资格与之同艰苦共患难,没有共同的追求与携手并进的友谊,马屁是获得不了真正的朋友的,人如是神亦如是!

    所以拉瑞辛的离开始终是魏曦的遗憾,而爱欧却取代不了他的位置,虽然魏曦与他也可以有共同探讨的资格,但是革命的友谊哪是那么容易达成的,尤其是一位固执的老人与激进的少年之间。

    昆仑位面,神庭,所谓的神庭并不是指神的宫殿,三拜九叩的那种地方,神的骄傲决定了即便面对陛下他们也是有自己的脊梁的,不朽的本身就是一种最大的选择权,打不赢还可以跑嘛!再说任何让神屈膝的行为都是对所有神荣光的一记巨大耳光,就算爱欧都没有这份本事,何况一个小小的组织的主神,因此所谓神庭往往就意味着一个神系的圆桌会议室而已,当然出于主神的荣耀,它一般设置在主神的神宫里!

    “救赎并非一定要唯一,因此我将允许诸神拥有救赎的力量,但是没有我的允许,诸神不得拥有救赎领域的神职!”说实话,魏曦虽然出生于一个热爱会议的国度,但是作为年轻人的他本身还并不喜欢会议,因此除非涉及神系的大事,他一般不召开会议,更喜欢各自分别去协商解决。

    所谓拥有救赎的力量,并不是给与诸神救赎的领域与神性,而是给予他们一些衍生领域的力量,甚至某种带有自己神性力量的神器,前者自不必说,神祗们因此获利巨大;后者由于诸神神力长期的相互融洽,彼此力量属性已经相互修正,能够和谐共存,因通过神器力量可以为使用者的神力附带神器的力量加成。

    魏曦所谓的给与,是前者,但是却不是真正的救赎神性,毕竟救赎神性诞生于魏曦带来的异世界知识有很大关系,而现在这还不是大规模暴露的时候,而且虽然衍生领域但是也是擦边球式的传授了,尤其是魏吉,曾经研究过修真的他甚至能够能够很快模拟出相似的领域来。人类学会取火用了上万年,但是学会用火确实一个几岁的孩子都能做到的,传承之重要可见一斑,所以先行者永远是值得敬重的!

    “感谢您的恩赐,主神,这次诸神能够携手共进,一定能够彻底湮灭深渊与地狱,未来的世界属于诸神,也必将只属于诸神,神的荣光遍布诸位面,吾等必将永恒.......”新神们对于深渊与地狱并不那么痛恨,因为他们本来就生长在这个三家分立的时代,,也就是说他们习惯了深渊与地狱的存在,时不时还做点交易。

    但是对于潘越这样的古神们来说,深渊与地狱是不共戴天的仇敌,即便他们会与深渊、地狱进行一些交易,因为他们诞生在神的荣光独一无二的时代,历史的辉煌还是鲜活的记忆,现实的现状确实痛苦的。所以为什么很多人贪恋权势,恋栈不去,明知后果堪虞却抱有一丝侥幸,辉煌的背后又有几人愿意忍受失落,神同样备受这一抉择;大罗金仙尚且有心魔困惑,况乎一直高高在上的神祗。贪嗔痴之祸,并非仅仅属于神祗,唯一神、至高神之欲正在于此,故而修真首在修心!

    “光明的背后总不乏黑暗的影子,至纯的光明本身同样带来黑暗,深渊与地狱的成长岂是无因。参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源;欲望沉沦,岂是无因。深渊与地狱的成长,何尝不是吸取众生的堕落与绝望意志,以及对神的亵渎而来,岂是那么容易净化的,只要众生还在绝望中挣扎,深渊与地狱的存在就永无止境......”魏曦的话并非危言耸听,这是这个世界的事实,地府之所以存在,并非仅仅为了安置灵魂,那样有个忘川河就够了,十八层地狱不就是仙人们处理这些堕落的灵魂的方法吗?合道的鸿钧尚且不得不用惨烈的净化方式将之压制在十八层地狱中,以免其壮大成事,况且这个已经被寄生,成长的深渊与地狱,岂是那么容易解决的!

    “诸神大可竭力打击深渊与地狱,但是决不可因为一时的胜利而得意忘形,据我所感,此次本源震动之后,百年之内地狱与深渊必能平衡本源的力量,到时候又是三者并立。但是百年之内,我等绝对不能彻底清除深渊与地狱。神有本源相助,深渊何尝没有那无数堕落的灵魂补给,就算诸神一时压制深渊,也绝无将深渊连根拔起的可能,诸位殿下必须以此为今后准备。要知道此次本源震动之后,同样损失巨大,吾等百年之后更大的责任是如何保证已经获得的成果......”

    在地球的神话里,上帝将这些属于本源的垃圾驱逐,于是最终路西法从天使长堕落为一个地狱魔鬼君王... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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