第八十九章 教育与民政

    回到了朝堂上，帝国的大臣们还在猜测，小皇帝开口了：“各位大臣，朝廷要教化天下，首先就要从这里做起。琼州和流求现在有了那么多的百姓，他们中很多人都拖儿带口有孩子，朕希望这些孩子都能上学。”

    这点大臣们没人反对，教化天下本来就是圣人的理想，但他们也已经隐隐约约猜到了陛下的打算。果然，小皇帝接着说道：“朝廷要在琼州和流求两地多建立学校，让孩子们上学，学子们可以到哪里当教习，朝廷给他们俸禄，这俸禄由各位大臣来议定。”

    这帮学子你就是给了他们地，他们中不少人也是租给别人来种，既然这样，你们就为咱的教育大业做点事吧，至少你们还能向孩子们灌输点忠义之心。

    陈宜中、杨亮节、谢枋得等人互相看了一眼，他们异口同声地回道：“臣赞同。”

    但小皇帝随后的话就又有点出格了，因为他说道：“诸位大臣，朕希望不仅男孩子都必须上学，女孩子也要让她们上学。”

    中国的家庭传统是男主外、女主内，孩子出生后和母亲待在一起的时间最多，母亲对幼儿的影响最大。从教育上讲，母亲的教育作用甚至要高于父亲。儒家的祖师爷孔子就有个好母亲；帝国另一个死难的重臣陈文龙，在福建兴化被俘之后，坚贞不屈，也是绝食而死。他的母亲当时被关押在福州尼寺中，“病甚，无医药，左右视之泣下，母曰：‘吾与吾儿同死，又何恨哉？’亦死。众叹曰：‘有斯母，宜有是儿。’”

    母亲在教育中的地位非常非常重要，很多中国古代的名人身后，都有一个杰出的母亲。咱这是在从教育的源头抓起，就是从胎教的角度来看，这也是必须滴。

    宋代以前的中国社会并不像后世所想象的那么封建，流传下来的唐代仕女图中可以看到，淑女们哪个时候经常露出一点香肩，只是到了后代的明清，才变得淑女们把脚露出点来也成了天大的事。

    宋代开始的时候，社会习俗同样也没有那么严酷。唐婉和陆游分离后，再见面也没见当时的人说啥，唐婉也没有来个什么一女不侍二夫，赵士程不仅没有因唐婉是改嫁就嫌弃她，更没有因前情敌在，就故意找茬，相反他还善解人意地让这两人待了一会，要不凄美千古的《钗头凤》怎么会写出来的？不过就是程朱理学出来后，世风开始有点改变，元明清三代更是强化了这种趋势。

    后世这些儒生们的脑袋也就是糨糊，修身齐家治国平天下整不出花样来了，改找女人的碴，实在不行了干脆将她们的脚都裹起来了。女人们个个颠着个小脚走路，大门不出二门不迈，哪身体素质能好？她们的身体素质差了也就不说了，可是婴儿的体质就容易造成先天不足；再加上什么女子无才便是德，智力低下的人生出来孩子，从优生优育的角度上讲，整体智力也就难以提高。一代一代下来，人的总体素质只见下降没见提高。这帮鸟人对东亚的这个民族犯的事大了，后世“东亚病夫”的帽子，与这帮鸟人不是没有关系。

    虽然宋代士大夫的观念还不像后世哪样，但对陛下所言，大臣们还是觉得过份了。在男尊女卑的世俗传统下，古代女子也有不少读书的，但她们的读书，一方面主要是在家里，另一方面是为了“通文达意，应变随机”（讲白了就是讨男人喜欢）。而陛下现在竟然要女子上学，他们面面相觑。陈宜中开口说道：“陛下，这不妥，前朝未有先例，而且这有伤风化。”

    “陈相，女子读了书，她们将来可以从小就教化孩子啊。朕不是要她们和男孩子们一起上学，而是单独上学。”哪个穿越者又开始忽悠了。

    “谢大人，国学院要建女子学院，专门教育女孩子，就从琼山府开始，朕自会恭请太后亲任院长。”咱没想一步到位让所有女孩子都能上学，什么事都是先有开始再有以后，不急，咱慢慢来。咱要先搞一个女子贵族学校出来，把谦良温恭、知书达礼、小鸟依人的好传统给保留下来，免得后世尽出些什么野蛮女友。不过太后哪里，怕是要好好琢磨一下怎么去忽悠，这才是比较头痛滴。

    好家伙，你花样越来越多，还把太后都抬出来了啊，太后会同意？大臣们都转了转心思，老谢也眨了眨眼，不知所措，但他们也并没有再表达反对的意见。大臣们其实想的远啊。

    东如此做其实还有一个目的，哪就是给杨淑妃找点事情做，东他自己神经过敏，老觉得背后有人盯着。要转移目标，更要善于转移视线。其实后宫里现在又有多少事情？就算人家盯了，也是太后关心皇帝。只是他没有想到，当他和杨淑妃讲了这个事之后，太后竟然很快就答应下来了。而且这个中国历史上的第一个女子贵族学校，更是首先就建立起来。

    陆秀夫和赵与珞在这个过程中没怎么说话，他们对小皇帝已经是见怪不怪。但他... -->>
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