第三十三章 行路难

问：“何为佛法？”

    佛印和尚答道：“佛祖拈花，迦叶一笑。”

    老实和尚继续问道：“笑从何来？”

    佛印和尚答道：“一笑乃是顿悟，顿悟是从渐悟中来，渐悟是往顿悟中去。”

    老实和尚微微一笑，然后喝道：“你我为何有别？”

    佛印和尚答道：“南就是北，北就是南，身如菩提树，菩提本无树。”

    然后，佛印和尚双手合十，行一大礼。

    世人皆以为禅宗南宗棒喝顿悟与禅宗北宗苦行渐悟是南辕北辙，实则棒喝顿悟之前的那些功夫，就是苦行渐悟。只是有人看不见罢了，看见了也不愿做罢了。

    老实和尚低头合十，然后继续说道：“我怕悟错了佛法，更怕说错了佛法，还怕教你现在怎么一步走，最后教你此后如何步步走。”

    佛印和尚佛唱道：“阿弥陀佛。”

    其实佛印和尚还有第三个问题，但是已经没有问的必要，第三个问题是“圣人求心，何人求佛？”

    佛印和尚说道：“半个师兄，我第三个问题不与你问佛法，与你问些道理吧。”

    看到佛印和尚欲言又止，老实和尚开门见山笑道：“你是想问我什么守在这里？”

    佛印和尚笑呵呵的，没有说话，但仿佛在说“你咋知道了呢，要不怎么是半个师兄呢？”

    老实和尚笑着问道：“一个大奸大恶、遗臭万年的官员该不该死？”

    佛印和尚想了想，点了点头，又摇了摇头。

    老实和尚继续问道：“一个名垂青史、功勋卓著的名将该不该死？”

    佛印和尚想都没有想，直接摇了摇头。

    “如果一个立功立言的高僧私德有问题，你可以帮其隐瞒；也可以帮其执杖三十、逐出寺庙，你选哪一个？”

    佛印和尚想了想，说道：“我选后者。”

    老实和尚继续问道：“假设那个人是你师傅呢？”

    佛印和尚目瞪口呆，不住摇头。

    老实和尚接着说道：“万事不能走极端，每个人角度不一样，更何况还有可能一叶障目，不见泰山。一旦认定人恶，便全然不见其善，一旦认定人善，便全然不见其恶。金无足赤，人非圣人。”

    老实和尚顿了顿，又想了想，继续说道：“就比如你刚刚提到的例子，当了二十多年屠夫，只会杀猪，临了让他不能再杀猪，他如何养家糊口？为了信仰，让家人孩子活活饿死？”

    佛印和尚好像有些似懂非懂，总觉得说的有道理，但是好像跟他问的问题没有啥关系。

    老实和尚摸了摸佛印的头，然后说道：“从不同角度看，没有一个人该死，所以我拦在这里。拦得住的，就不让他们进镇子里送死？拦不住的，或者之前没有来得及拦的，就只能这样了。拦住一个是一个，总算是救人一命。”

    佛印和尚说道：“半个师兄的意思是不管什么人，放下屠刀就能立地成佛？”

    老实和尚哈哈大笑，说道：“放下屠刀立地成佛，世人甚为不解，说甚‘我以前犯了再大的错误，只要放下屠刀，就能立地成佛，是甚道理’。其实不然，因为真正玄妙，在于悟得‘屠刀在我手’，刚刚我还听闻一人说道‘与其任人鱼肉，不如提刀在手’。世间之人，很多人为恶而不知恶，很多人知恶而为恶。说到底，手中皆有一把鲜血淋漓的屠刀，轻重有别而已。若是能够真正放下，从此回头，岂不是一桩善事？”

    老实和尚继续说道：“菩萨心肠，传法天下。善待这个世界，世界也会善待于你。”

    说完，老实和尚神色安详，双手合十，低头说道：“阿弥陀佛。”

    佛印和尚望向已经没过石桥的玉清河水，独自喃喃道：“如恒河中所有沙数，如是沙等恒河……”

    距离石桥不远处的旧驿站里，一个驼背女人一动不能动，但仿佛若有所思，若有所悟……