第87章 小龙的情事

    ……

    “这妮子的归宿，真是那龙小子……”

    石矶娘娘默默对灯自语，想着。

    这事对于兴致勃勃而来的理靖而言，恐怕是一个不小的打击！

    石矶的师傅是骷髅先生，理靖的师傅是渡厄真人。渡厄真人称呼上叫骷髅先生为“师叔”，所以，根据师承，石矶娘娘的辈分比理靖高一辈。

    事实上，因为石圆珠的缘故，理靖也把石矶仙姑是当作长辈来看待的，尊称之为“仙姑”或者“娘娘”。虽然，她比他也就大那么几岁年纪。

    理靖在骷髅山的实习与修行是师傅安排的，但是修习期并没有那么长，因为石圆珠的缘故，多在这山逗留了一些时日。纵使后来圆珠下了骷髅山，他也选择继续待在那里，可能下意识里有期待石矶娘娘于情事上帮他一下的意思吧。毕竟她是圆珠小姐的亲姑姑，有帮忙的便利条件。

    石矶的生活与白骨、骷髅密切相关。她生活中的用具，大凡能用骨头制作的就用骨头制作。她的住处，地板、床户和用具是用鲸骨象骨制就的，用的盆碗刀瓢，基本上也是各种趁手的骨器。灵龙作坊某些制作精良的骨器商品，也曾流入她的洞府。

    她的洞府中，因为大多数物器都由白骨制就，所以人们背后也唤她“白骨夫人”。

    白骨为用，这与骷髅山的环境影响有关。

    骷髅山原是东夷与中商的古战场，那里白骨累累，除了象马等骸骨，人头骨也多，所以战后一直是没有人迹的所在。骷髅先生不知道啥时候在哪里定居了下来的。骷髅先生悲天悯人，把那些身首异处的骷髅头堆垒起来，犹如海外一些方国的习俗那样。“骷髅山”就是那样得名的。

    白骨洞是在骷髅先生的手上建造而成的。

    骷髅山在骷髅先生的经营下，开始有了人的生气。但是去那里的人，大都是玄真之心者。这样心性的人才能在这样的境地留得下来，他们看破生死，战争留下的痕迹，与其他心性的人感受不一样。

    石矶仙姑是怎样到得骷髅山，并成为一代掌门的的？

    石氏一家不知是从哪里而来，反正最后是流落到了聚龙城的，上一辈离世后，石家兄妹就相依为命。一日，石矶妹子生了病，眼看无药可救，快没命的时候，被路过的骷髅先生遇见，带到山上救活了。

    石矶妹子后来回家生活过一段时候，但是她的心性已经大变，就又回到了那座山里，回到了让她起死回生的骷髅先生的身边。

    当石矶娘娘能够撑起骷髅山的天空的时候，骷髅先生就远行仙游去了。

    易道唯微，易心唯危，易星世界，易之心性有三极，分别为贤正之心、玄真之心和魔魅之心！三极成纪，周流六虚，各种心性混杂而成一人之心。绝大多数之人，都是三性混一的凡俗之心。

    将相神仙，也是凡人做就，所谓“仙”者，无非是那玄真心性之人，依山修行悟道，远离红尘烟火而已。石矶、云水之流，与凡夫俗子或者梅山兄弟相比，也无非心性有异而在人生的修行途中分道扬镳，实则是同根同源，并非如遥远星球中那样是一种虚妄的存在啦。

    石矶与圆珠两人姑侄情深，又是同为女性，圆珠妮子既把石矶姑妈当作自己的偶像和导师，私密的话题那就几乎毫无保留，早已经一股脑地把自己在情感上的故事兜了出去。

    娘娘于是推算，弄清圆珠妮子威隆的腹内所怀之种，实乃是与自己同来的理靖那厮所播，并非是龙上山家的龙公子之种。不过妮子下山有时，感情上与理靖已作疏离，只怪理靖用情太深，不能跳脱出来。

    青春做伴，白日纵酒，时至今日，圆珠与小龙交上好了。

    小龙爱圆珠的丰美圆润，圆珠爱小龙的跳脱殷勤。虽说石家的双亲与姨娘都试探着想把攸喜撮合给圆珠，圆珠小姐也确实心动过，不过那喜少年有些嬉皮笑脸，这一点她很厌恶！而且，小酒鬼还说了两句她最不想听的伤尊之语，于是她就止步了。毕竟是有过经验的人，所以她很放得开，一旦止步于这，就有别人看不见的干脆。结合着小龙的吹在她耳朵的关于喜少年的负面评语，少女之心的天平就决然绝然地倾向了她的“龙哥哥”了。

    龙哥哥的殷勤与潇洒，是很使圆珠小姐受用的。他甚至根本不在乎他数月后即将出生的孩子的来源，就已经做好了身为人父的准备。小龙还有理性的一面，通过女友的介绍，知道自己在很多方面尚比不上女友的旧相好；甚至，那个整天和父亲混在一起的小易物，也很给他带来威压之感，所以他急切地想要进名山、拜名师、学些真功夫！

    而眼前最好的选择，非梅山兄弟莫属。