第六章 黑水河畔

    徐不尘无言。

    他虽然修为不低，但毕竟从未下过山，阅历尚浅，自知有许多事还轮不到自己来评判。人性与生存，若叫他自己来选，定是宁死也不肯违背本心。但别人，终究是别人。

    现在天地正在崩灭，受苦的不止有仙和妖，还有更多的穷苦老百姓。三十九年前，神州各大王朝都因无法抵御灵魔的攻势而放弃了村庄小镇，甚至还有一些城市，只退守在最主要的几个大城市里。如此一来，大量的百姓失去军队和官府的保护，就更加无法存活下去了。再加上那场肆虐了十五年的大瘟疫，百姓们早已是苦不堪言，能活下来的人很少很少。

    在以前和平的日子里，老百姓都很敬畏修真的人是天上神仙，云间菩萨。他们把修真者和神明一起供奉起来，日夜焚香膜拜。可是在这末日到来的时代，修真者自身难保，也没有几个会特意下山去拯救受苦受难的老百姓。从灵魔剧变之初，到大瘟疫被根治，那十八年里世间百姓死去了不知道多少万万人，其中有被瘟疫害死的，也有被灵魔害死的。

    在百姓们最危急的时候，他们日夜供奉的修真者没有出来救他们，这是他们最失望的地方。而在三十多年前，本来只有仙妖知道的魔变缘由竟然被传到了世俗之中。知道灵魔是因为仙人修行引起之后，百姓们的失望和十多年积攒的怨念一下子变成了对修真者的恨意！

    这一切，都是小蝉在后来的路上慢慢告诉徐不尘的，当他知道之后，又是一番皱眉苦思。

    道理上讲，世俗百姓此举实乃人之常情。可平心而论，他始终觉得修真一途本身并无过错。修真者中虽有一些败类和自私之人，但大多数都还是心怀仁义，见难便帮的善良之辈。

    须不知欲为善事，先将得有一身本领，否则见人病痛不能医治，如何行善？见人受袭不能相救，如何行善？见人心困不能开解，如何行善？修得一身真真道理，虽不敢言人人都是功参造化，学究天人的圣人，但即便是个智慧贤者，是个高义豪杰，甚至只是个少年小侠，不也能用自身远强于常人的力量去行更多的善事么？

    若如无极公子和易先生等人所说，灵魔确因飞升古仙引起，那么这一切根源，或许就都应推到那些天仙古人的身上去了。可这世上哪有后辈骂前辈不是的？若无前辈传道授业，又岂有现如今的仙山名门？

    说到底，一切都只是世间造化使然。寰宇自然自有轮回因果，往复之间这一切生灵皆为造化边角。苍生自混元一气中诞生而来，最终也将随这番天地重归于混沌。

    埋葬了李群和他的宝剑后，两人再次上路。

    虽活五十载，徐不尘终究还是少年心性，此番见着村落变故自己心里多有不快，却也在行程中渐渐被小妖银铃般的笑声给洗干净了。

    这小妖真真是个异类，明明天地都快没了，她却还可以笑得开心愉快，即便偶尔提及烂柯寺众僧，悲戚一下也就很快释然。因为每次她总说：无明方丈他们是去到西天极乐世界，听佛祖讲经去了。

    时值仲春，大地却是一片秋色。少年并着小女妖一路直往西南黑水河行进，途中凡是遇上灵魔和发狂的野兽，自是能躲则躲，躲不过便厮杀一场。徐不尘的弗居仙剑从未见血，也不会染血，但杀起灵魔来却是半点不会心慈手软。对于那些只知破坏和毁灭的怪物，每一次留情都是对其余生命的不负责，若非为了少些事端加快脚程，他未必不会一路仗剑而行，见魔便诛。

    长行途中，亦有趣味。每每在枯黄春草中发现一芽新鲜娇嫩的青翠小草，小蝉便会乐上半天，连带这徐不尘也不由陪她笑起来。有了百果袋中的灵摘仙果，小蝉说什么也不肯吃草根树根了，不是她被养刁了嘴，实在是因为不忍心将那鲜活的生命就这样一口吃掉。

    有事话多，无事话少。两人俱是身怀本领的仙妖子弟，赶起路来自比常人要快许多。从东华山脚下到黑水河中游的河间派足足一千五百里路，他们将走将停，在灵魔的断续骚扰下，却仅仅用了不到五天时间便甩在了身后，抵达黑水河边。

    这黑水河是神州东北部最大的一条河，前前后后蜿蜒两万五千余里，河水不湍不缓，流量甚大，养育了沿途数百万户人家。当然，那是从前。现如今黑水河仍在，那数百万户人家，却有八九成都成了尸骨，此时指不定就泡在河水里，正往小北海流去。

    河间派隐在黑水河中游河心的一... -->>
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