至于孔子遇危难、遭险恶时,阿赐总能挺身而出,显其大智大勇。比起颜回那个什么事都做不了的书呆子,子贡应该甩他几条街,只不过孔子死脑筋,根深蒂固地认为阿赐只知道赚钱,有些不屑而已!
阿赐的晚年,也像孔子一样开始免费教学,鲁国大夫子服景伯就是他培养出的人才。
阿赐死于齐国,享年65岁,唐开元二十七年(739年)追封其为
“黎侯”;宋大中祥符二年(1009年)加封为
“黎公”;明嘉靖九年改称
“先贤端木子”。后世,题辞挽商界有成就之人逝世,常以
“端木遗风”来论道,也有人奉之为财神。
“端木遗风”后来成了阿赐遗留下来的诚信经商的风气。阿赐善货殖,有
“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇。阿赐死后,葬在祖籍(今浚县大伾山东南张庄)。
其二世端木炅为齐卿。三世端木叔
“不治世故,放意所好”,
“弃其家事,散其库藏珍宝”
“不为子孙留财”,家产破败。五世端木静为鲁下大夫。九世端木肇遇秦始皇
“焚书坑儒”,去端姓木,隐蔽于鲁。十世端木庚复姓端木,迁居祖籍。
东汉光武年间,十五世端木质(字子西)为博士,十七世端木融拜议郎。
东汉永平十五年(72年)明帝东巡狩,
“幸孔子宅,祠仲尼及七十二弟子”。从此以后,阿赐不断受到官府祭祀,并追加谥号,荫及其后裔。