第一千三百六五章 禁忌世界 6

    但是他知道，这种看法并不对。因为真正的‘义的本身’是‘道’！‘他’是真正的一切的主宰，人类现在的生活规律、一切‘世界运行的恒常真理’都是源于‘他’，如果说‘道’还是无力的话，那就没有任何东西是有能力的了。

    可是因为人的堕落，人已经远离了‘他’，根本就不认识‘他’，也不依靠‘他’，也不寻求‘他’，所以才会有赤冢正义这类人，把自己当做‘义’的化身，认为自己就是正义的本体，想要‘凭借自己的能力’妄图扭转乾坤。这是十分的可笑又可悲的想法。

    可笑的是他们的妄自尊大，可悲的是‘他们对义的执着’值得尊重。

    之所以‘说他们值得尊重的同时’又妄自尊大，是因为人并不是‘真理的本体’……人堕落以后，因为环境等诸多因素，每个人对于‘正义、真理的观念’都不一样。有可能这种观念在大多数人看来是正义，但是在某些人看来却是邪恶的。

    就如同仇富心理一样，一般遇到穷人和富人的官司，在一些人看来社会本来就分配不均匀，你富人占着资源就应该让着穷人，这才是正义。但是对于一些富人来说，我富有是我一步步从穷人拼搏过来的，我付出的努力是常人的好几倍，这是我地地道道的血汗钱。你这个穷人没有拼搏的劲头、只懂得守家过日子才造成这种处境，到头来还要我让着你吗？这叫什么公平？

    所以‘人的正义’往往会因为形势、立场的不同，成为一些人的逼迫……是的！可能在你眼里最正义的事儿，其实是对另一种‘无辜的人’的逼迫。究其原因就是因为‘人不是真理’，因为他不是真理，他的观念就不是绝对‘对’的。

    这是人离开‘道’以后，找不着‘那真正的义、真正的真理的本体’以后的一种十分悲哀的现实处境。从古至今，没有人能够解决。

    是的！你没有看错，没有人能够解决！所以人们才开始标榜那些圣人、贤者、哲人，妄图来麻醉自己，认为自己不是空虚的、自己是能够‘凭借自己解决一切’的。

    但是问题是‘他们所标榜的人’有很多都承认自己是错的。就如同人们把孔子当做圣人，认为他是万代师表，是完人典范；但是孔子却说‘人孰无过’，他承认自己有过犯；同时他也承认自己的观念不是真理，因为他说过‘朝闻道夕死可也’，如果让我找着那个道、那个真理就是死我也甘愿。

    所以人类在‘面对心灵的路该如何走、自己人生的结局是如何’的时候，实际上是没有人能够给出他答案的。

    高轲很理解这种现实的无力，因此当赤冢正义躺在地上、想着他父亲对他的训诲、流泪大哭的时候，他没有办法安慰他，也没有办法说什么……他只能静静的呆在旁边，默默地看着他……

    痛苦的夜是漫长的，这一夜正义又梦到了他的父亲，想起了他幼时痛哭时，他父亲对他的训诲……

    “呜呜呜……”

    “不甘心吗？但就这样朝着地面哭也没有用哦，不甘心的时候就应该抬起头来，向前看。”

   &nb... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读