第十七章 清除世间之恶

的后人就有资格害人吗？他们有资格害人，我为何没有资格管他们，要是按照他们的理念，我的所作所为不是与你的后人一样吗？同样的道理，为何在你这里就变得不合理了？”

    “难道你们只允许自己可以做坏事，还不允许别人也对你们做坏事了不成，不过我这不算做坏事，毕竟一个毫无人性，而我却从不害人，我只杀畜生，算是为民除害，算不得做坏事。”

    “知道我为什么和你说这么多？我只是想让你死得明白，你的罪就是情感太自私，就是庇护恶人，如此你就应该承受他们的一部分罪业。”

    战天是一个讲究的人，又不是一个喜欢滥杀无辜的人，当面杀之前，至少让他明白，自己的错，自己的罪在哪里。

    随着战天的话语一落，亚当一阵惊悚，冥冥中，他感应到了死亡的恐惧。

    这是一种危机预感，以前出现危险预感，他都能预感到危机来自哪里，可这一次却感应不到危机的源头。

    这次的预感很奇妙，死，逃不掉，躲不了的命运，注定的死亡。

    法则之力毫无波澜，一切都在无形中完成，法由心生，一念就能拨动万法。

    亚当突然消失，不是逃了，而是在无形中被战天给抹杀，再无轮回的可能。

    战天的法则之力远在亚当之上，以亚当的法则之力，只能在无声无息中被战天抹去。

    之前对亚当的抹杀，不过是战天的一丝警告，要是想抹杀他，他哪有机会找过来。

    亚当要是有修为存在，法则之力根本杀不死他，只能以修为才能杀死，最后以法抹去他的存在，彻底断他的复活之路。

    战天并没有因为杀死亚当而停手，因为他在亚当一族的因果之中，看到了这个世界上的其它财阀的罪恶。

    看到了，他就不会容忍这些恶魔的存在。

    他要灭了这些恶魔，之后会给世间的人造成什么影响他管不着，他不可能因为其它原因就允许恶魔胡作非为下去，要不然只会让这世间的公道不存。

    恶魔活着，只会把世间的人带入地狱，让世间没有公道可存，让人们失去光明，不再心存善念。

    恶魔统治的世界，只会造就恶魔，只会让世间失去公道，让好人陷入绝望。

    与其如此，还不如抹杀掉这些统治着世界的恶魔，让世界重新改革。

    哪怕重新改革后的世界再轮回，那也是以后的事，至少比任由恶魔胡作非为来得好。

    人不能因为以后还会发生同样的事就选择毫无作为，那只会让自己也跟着堕落进去，从而丢弃人性，让自己再也看不到人性的美好。

    所以，战天再次拨动了恶业之弦。

    一时间，世界各地，一个个为恶之人，突然之间一个接着一个死去，这引得身边之人恐慌。

    小恶不至死，大恶无幸免。

    哪怕你多么重情重义，对亲人朋友多么好，也无法幸免。

    为恶就是为恶，你感情深重，你就可以伤害别人？你重情重义就能胡作非为吗？

    不，这些无法作为作恶的保护伞，无法成为作恶的借口。

    战天做这些没有感到一丝不合理，不管从哪方面出发，他做得都合情合理。

    你的理念是自私自利，为了自己私欲就可以作恶伤人，我又为什么不可以杀你，这不正是符合你的理念吗？杀你合情合理。

    你不作恶，你的理念是追求公道，做人公道正义，从不无缘无故害人，我无缘无故杀你，那就属于失了公道，变得不合理。

    你以公道待人，我以公道待你，你藐视公道，追求自私自利，那就别想别人公道待你。

    做人先做己，自己都没做到，就别要求别人公道待你。

    人的善恶又不是表现在表面，你都没有去接触，又如何分辨他人善恶？

    不过有一点要记住，害人之心不可有，防人之心不可无。

    要是只知道助人为乐，连一点防人之心都没有，那只会害了自己。

    也别因为经历了坏的一面，就否认好人的存在，丑化人性。

    人拥有人性才是好的一面，坏的一面是丢失了人性。

    你公道待人，别人还以不公，那就同样还以其不公，免得凉了自己的公道之心。