第一百七十七章:家乡巨变

了眼睛一样，向郑海生身上抽来，每一鞭都足以使人皮开肉绽，他们仿佛已经看到眼前的人痛苦的在地上打滚，嘴角露出了得意的笑容。

    但是没有人在地上打滚，也没有人惨叫。他们的鞭子在半空中就被眼前的少年抓住。他们在鞭子上都下过不下十年的苦功，为了练的这一手鞭子，他们也吃过苦，不知道抽断过多少根鞭子，手上厚厚的老茧就是他们刻苦练武的证明，他们自信自己的鞭子就像长了眼睛一样，想让它到哪里就到哪里，也不知道有多少工人吃过他们鞭子的苦头，甚至被活活打死，更何况是十几条鞭子一起“招呼”一个人，但是现在这十几条鞭子居然一瞬间被一个少年全部抓住，他们甚至都没看清对方是怎么出手的，这太不可思议了。

    这些监工不可一世惯了，那栽过这样的跟头，他们恼羞成怒，运起内力去夺郑海生手中的鞭子，突然觉得自己的内力被对方化解的无影无形，如石子投入大海，反倒对方的内力如排山倒海般向自己涌来，长鞭瞬间从中间崩断，他们被对方的内力击中，纷纷被弹出两丈开外，倒在地上，胸口一阵剧痛，鲜血狂喷而出。

    郑海生冷冷道：“这次且饶你们性命，下次再让我遇上，定取你们的狗命。”

    他又来到宫连水渊面前。道：“宫大叔，看来此地发生了巨变，这位大叔又身受重伤，我们还是先离开此地，弄清楚原委再做打算。”

    木灵云也道：“郑郎此话有理，宫大叔，我们还是先带着这位大爷离开这里吧。”

    宫连水渊背起贡布，道：“我们走。”一行四人离开工地朝来时的路上返回而去。

    四人翻过大山，看到山脚下有一顶帐篷，宫连水渊道：“我们先去那里休息一下吧，贡布大叔伤的很重，不适合长途奔波。”

    郑海生道：“宫大叔所言甚是，我们就在此借宿一晚吧。”宫连水渊走上前去，迎接他的是一对年轻夫妻。

    郑海生和木灵云只见他点头吐舌，跟年轻夫妻一阵“叽里咕噜”，年轻夫妻微笑点头。宫连水渊走回来道：“他们是刚到这里放牧的，已经同意我们借宿了。”

    木灵云道：“怪不得我们来的时候还没有看到这里有个帐篷。”

    宫连水渊道：“我们走吧”。说完扶着贡布大爷四人一起走向帐篷。

    木灵云仔细观察这是一顶普通的帐棚，比较矮小，呈正方形，用木棍支撑高约半丈多高的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽五寸左右、长半丈的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块垒成矮墙，上面堆放着青稞、酥油袋和干牛粪。

    宫连水渊向郑海生和木灵云介绍道：“这两位是次仁和卓玛，他们是一对放牧为生的年轻夫妻。”

    然后他又向次仁和卓玛介绍海生和灵云。双方打过招呼。郑海生和宫连水渊就为贡布检查起伤势来，贡布已七十多岁了，本来就年事已高，加上过度劳动，体力透支，又被折磨得伤痕累累，病情不容乐观，幸好他遇到的是郑海生和宫连水渊。

    他们俩都是绝世高手，又都懂医术，只要到了他们手里，恐怕到阎王爷那里拉个人回来也不是什么难事。郑海生先为他输入真气，宫连水渊则给他内服外用藏族疗伤的圣药。如此三天之后，贡布的伤已经完全治愈了。三人悬着的心也总算落地了。

    三天后，大家齐聚一堂，坐在藏式方桌边，卓玛拿一只镶着银边的小木碗放在每人面前，接着提壶给每人倒上满碗酥油茶，宫连水渊开口问道：“贡布大叔，这到底是怎么回事？为什么我们的家园变成了工地，而你却在工地上做苦力？”

    贡布长叹一声道：“一言难尽啊，自从你们迁移后，剩下我们这些想落叶归根的老骨头，但是天灾没有熄灭我们的信心，**却比天灾更甚。”

    宫连水渊道：“您慢慢说，到底怎么回事？”

    这时，卓玛再提壶，大家端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，木灵云觉得酥油有种特有的、怪怪的膻味，等第二次再喝又觉得甜甜咸咸的，有比较浓的奶味。

    贡布接着道：“有一天，突然来了一群穷凶极恶的人，他们拆毁了我们的房子，说是要在这里为大轮明王建造宫殿，还强迫我们为他们做苦力”。

    郑海生奇怪道：“大轮明王？大轮明王是谁？”

    贡布道：“大轮明王是密教金刚宗，同时也是的国师，地位一人之下万人之上，无人敢反抗他。”

    这时候，卓玛第三次提壶，大家呷上第二口酒，木灵云觉得越喝越有味，索性多喝了几口……