位置的重要性上也能看得出,马元义实际上是很受张角信赖的。
马元义工作也非常努力,不辞辛苦,多次往返于荆州、扬州和京师等地联络起义的事情,为张角的革命大计四处奔波,顺便还发展了两个内线,一个叫封谞,另一个叫徐奉。此二人是十常侍集团里的重要人物,至于为什么放弃大好前程和张角的义军扯上关系是个谜,但和马元义来往是事实,同时也答应起义时会做内应。
本来计划得很完美,十拿九稳的行动,却在内部出了个叛徒。张角有一个叫唐周的弟子,此人的信息基本上也是一片空白,只知道也是位济南的山东大汉,就是悄悄地寄出了一封检举信,把张角给出卖了。《资治通鉴》里这么说的“角弟子济南唐周上书告之”,既然唐周能够上书,且能最终送到皇帝的桌子上,理应是位官员才对。当汉灵帝听说在自己的地盘上竟然有人要造反推翻他的统治,肯定是龙颜大怒,除了对张角的行为感到生气外,应该还对自己知道得如此之晚感觉气愤,自己这是养了一群什么手下啊!幸好在我的人格魅力感召下,还有忠义之士弃暗投明,要不自己怎么死的都不知道。结果正在洛阳搞地下活动的马元义被逮了个正着,被暴怒中的皇帝给车裂了。顺藤摸瓜,封谞和徐奉也被抓,又牵连出近千与张角有关的弟子教众一起诛杀。对于张角这条大鱼自然不能放过,派人加急去抓。
张角得到消息后,原本自己选定起义的黄道吉日是三月初五,只能事急从全了。于是在公元184年二月“晨夜驰敇”,通知各方负责人“一时俱起”,于是轰轰烈烈的黄巾起义提前一个月正式发动。
起义各方扛起了早就准备好的黄色大旗,头上包着黄巾,张角三兄弟分别打起了天公、地公、人公将军的大旗。一时间,八州具动,杀进官府,“旬日之间,天下响应,京师震”,十几天就在地图上搞出了一大片黄色。再后面就和《三国演义》里面大家熟知的那些情节差不多了,黄巾军成了刘备、曹操等人赚取军功的踏脚石,为他们的成长作出了巨大贡献后,最终被多方镇压。当然,在正史中,184年的关键围剿行动中,曹操的确是参与了,但起主要作用的还是皇甫嵩、朱俊、卢植、王允等人。
张角在起义不久后就病死了,史书上记载是八月。在两个弟弟领导下,黄巾起义又坚持了几个月就基本被剿灭,张梁十月战死,张宝十一月也被杀,张角最终还被从棺材里拖出来戮尸。此后,各地黄巾军陆续坚持了二十多年,最终彻底消失在历史长河中,随着消失的,还有太平道。大家如果有兴趣查查中国的编年史,184年的中国,所有的大事基本上都和黄巾起义有关,可见这次起义对整个国家影响有多大。
从各方面看,张角都是信奉黄老之学和《太平经》,太平道也有了道教作为一个宗教相对完整的体系,并且张角还开创了利用宗教夺取政权的先河,其后张鲁的政教合一的政权以及太平天国的起义,都走的是与张角相似的道路。张角兄弟三人被杀,各地残存的黄巾军被剿灭后,太平道也随着消亡,张角也与中国道教的开派祖师的桂冠擦肩而过。
简单总结一下张角在中国的道教发展史上的作用吧:首先,张角继承了甘忠可、于吉一脉的道统,把《太平经》的思想广泛传播开来,虽然起义失败,但这些思想的影响却没有消失。其次,张角把道教发展成为正式的宗教,构建起相对完整的宗教体系,对后世的道教发展有着深远的影响。最后,张角发动的黄巾起义,开创了政教合一的起义模式,从根本上动摇了汉朝的统治,令汉朝名存实亡。
和张角相比,西部的张家就幸运得多了,接下来就看看张道陵和他的后代子孙们。