第二百一十四章 桃花

    王晴儿被何瑞修说得一愣，“什么？”

    何瑞修道，“记不记得有这样一首诗？去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”

    王晴儿点点头，“嗯，有印象。应该是唐代崔护写的叫什么题什么来着？”

    “《题都城南庄》。”何瑞修道，“这也是人面桃花这成语的由来。相传，诗人当年进京城赶考，有一次他到城南郊外游玩，看到一间宅子，感觉很是别致，就找了借口走进去看看。没想到进去之后，发现里面有一位美丽的姑娘。这姑娘让他觉得一见钟情，离开后也是梦牵魂绕。”

    “直到第二年，他才又去了那个宅子，可是让他失望的是，宅子大门锁着，人已经不知道搬到哪里去了，于是就提笔写了这首诗，黯然离去。但是他并不死心，几天后又回到了那个地方。这一次大门不但没深锁，还看见姑娘的父亲，姑娘的父亲伤心地告诉他，那个姑娘见了他写的诗，知道他还念着她，居然也得了相思病，竟因此而死了。他听了之后非常难过，情不自禁抱着姑娘大哭，没想到这时姑娘又醒了过来，原来她只是昏倒而已。不久后，身体渐渐痊愈的姑娘就和读书人结成了夫妻。”

    何瑞修说完，又看了看王晴儿。王晴儿点点头，“嗯，我听过这个故事。你想说的是，你觉得，有可能是这个人的灵魂，在寻找这个女子？”

    何瑞修点点头，“这只是我的猜想之一。假如说，在这段传说之后，如果这个姑娘，因什么原因死了。此人自然会极度悲哀，不排除机缘巧合，成为恶灵。这样一来，他可能就会持续地寻找这个女子的转生之人。找一个之后，他会制造一些意外，并带走这个人的灵魂。而若确认这个人的灵魂不是那个姑娘的转生之后，可能他就会在尸体上留下一朵桃花，取其人面桃花相映红之意，也就是意味着他和要找的人还是无法相见。”

    王晴儿没有表态，“还有什么想法，接着说来听听。”

    何瑞修道，“除了这首诗，还有一首。唐代白居易写过一篇《大林寺桃花》，　诗曰，人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。当然，这一首让我想到的，并非是与诗人和什么传说相关，而是与此的意境相关。这诗中，表达了一种惜春、恋春，以至于怨恨春天离去，觉得春天无情的感觉，同时又笔锋一转，说是自己错怪了春天，春天并未离去，不过是偷偷换了个地方。”

    王晴儿听到这里，歪头看着何瑞修，“那你的意思是？”

    何瑞修道，“恶灵可能是失去了恋人，以至于带着一种怨恨。于是，他开始杀戳与恋人同日出生的人。对于他来说，他不允许别人的存在。于是，他在死者面部，留下一朵桃花，象征山寺桃花之意。”

    王晴儿还是没有怎么表态，“那怎么解释水中月的头颅不腐？”

    何瑞修道，“也许，是因为水中月恰恰就是那个人的转生。或者，水中月太像他要找的人了。如果一个人动情如此之深，在面对一个与他要找的女子如此相似的人时，怎么会不动心？同时，他将水中月的容貌稍作了修改，也定是向着自己印象中的容貌修改的。”

    王晴儿沉默了一会儿，摇摇头，看着何瑞修道，“你联想的这两首诗，确实都与桃花有关，在诗的内容和意境上，与案件之间也存在一定的关联之处。可是，有一点似乎你忽略了。”

    何瑞修不解，“什么？”

    王晴儿道，“朝代。这两首诗，都是唐代的诗人写出的。但是，你是否记得，那个灵体说什么？说那些文物是他们的东西。他们是什么时间的人？”

    何瑞修想了想，“文物被确定为战国末期，即使时间上有偏差，也应该不会晚于汉代才对。你的意思是说，这特殊空间中的灵体，本来就是战国末期，秦代或者汉代的人？”

    王晴儿点点头，“对，我是这么想的。因为他们发现文物的那个墓穴，属普通人的墓穴，从来没有被盗过。因此，这些文物的主人，不可能晚于墓穴的主人。因此，那个空间之中的灵体，最晚不会晚于汉代，甚至说，连东汉的可能性都小。如此一来，他们怎么会按照唐代诗人的诗篇意境去制造系列案件？”

    何瑞修听完长出了一口气，慢慢点着头，“有道理，这确实是有道理... -->>
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