即便是娘亲会怨我,但至少她曾经得到过爹爹的爱,也无憾了。”
“果然是个识大体的好蛤·蟆!”女娲赞许道。
两人一来二去,竟把讨论的主人公当成了摆件。帝俊在旁边踢踢石头,扯扯花枝,甚至拿树枝练剑,两人也没望过他一眼。
于是他很自觉的背对她俩,用树枝在地上画画。
“至少要让帝俊给羲和道个歉!”
“上神您又不懂了,道歉说明爹爹不爱羲和上神,道歉是最伤人的,还不如上神找到那蛊,适时再让二神见面,才是完全之法。”
“好娃娃,说得有理。我这就去那灵山。”女娲说做就做,蛇尾下骤起云团,向着远方飘去。
常羲望着女娲背影,轻叹一声,扭头去找帝俊,发现他还在用树枝画画。
“师父,女娲已经走了!”
帝俊猛然惊醒,发现地上乱七八糟画着小人儿。肯定不是他画的,绝对是被鸿鹄附体!他忙不迭丢掉树枝,还在地上踹了几脚,毁踪灭迹后,方松了口气,回头说:“羲儿你把女娲给说走了?”
“女娲虽是远古之神,法力超群,但心思单纯,哄哄就走了。”
他暗忖道:原来这仙术高不高倒是其次,一张利落嘴皮子,也是保命之法呐!顿时对常羲又崇拜几分。
“师父,驾云回去吧!”常羲挽住帝俊的胳膊。
帝俊默默踢了颗石子,道:“今日,有些不便。”
仙术又失灵了,一神一妖待在高耸如云的山尖,大眼瞪小眼。
常羲掩嘴偷笑一声,复又焦急的看向帝俊,“我们且走且看,万一女娲折返回来,任我舌灿莲花,也恐怕不能安然逃脱了。”
“羲儿说得有理,一切听你的!”
注:
女娲:《大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”
灵山:《大荒西经》大荒之中,有灵山,巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗,十巫。从此升降,百药爰在。
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在山海经里,提到女娲的只有一句话,就是女娲的肠子变成了十个神人。
在最早的神话传说中,并不存在盘古。因为那时候人们对世界还没有这么强大宏观的概念。盘古的神话是以后人们创作,再附上去的。
而远古时是母系社会,神话传说中也以女性为尊,比如造人的女娲,再比如主日月的女神羲和。
根据研究显示,羲和这样重量级的神,称上古第一女神也不为过。
而进入父系社会后,男神才逐渐强大,而女神地位逐渐降低,沦为配角。
这个故事还在洪荒年代,所以女神的地位至高无上。