第四十三章 六界动，硝烟起

羲和。”

    西王母摇摇头道：“如果你那样想帝俊，就未免太小瞧帝俊上神了。烛龙与羲和千年前联手令帝俊重伤，失了记忆，损了元魂，令我们的宏图伟业搁置千年，可帝俊在乎的并不是这个。拜帖，只是一种试探，宴会上我的话，不过是投石问路，看看各路神仙的反应。那时候时机不成熟，一切为之尚早。这大荒中的上神本就稀少，最后能与帝俊争争的，不过是女娲，羲和，烛龙三位上神，羲和与烛龙本就交好，女娲也偏向羲和一边。现在我们所做的一切，稍有不慎，便是为他神做了嫁衣。”

    “意思是，现如今在神仙的支持上，烛龙与帝俊平分秋色？”

    西王母赞许的看看青鸟道：“正是。千年前，烛龙为何与羲和联合设计帝俊，我一直怀疑是他们有铲除帝俊之心。但千年来他们毫无动静，羲和还消失了。我想，此次便是帝俊要试探烛龙，如果要实现霸业，这些上神便是第一难啃的骨头！”

    “青鸟有一事不明，为何您要这般支持帝俊上神！”

    西王母长长的指甲叩在玉石栏杆上，遥想起曾经的昆仑宴，那风姿卓越的风皇上神站在她面前。

    她约了风皇单独出来，开门见山道：“我有一门本领，可窥得天机。我们神中会出一位帝王，统领群仙！我每每千年举办昆仑宴，引天下神仙至此，成为天下最大的盛会，并非只为嬉戏玩闹。我能助仙上登上至尊宝座，一统四海八荒，位拜天帝。”

    风皇的眼睛清且浅，那般纯洁不含杂色，他谦谦有礼道：“多谢好意，但我本无心，辜负仙子美意。”

    西王母并非修为高深的上神，但她在众神之中能有一席之地，实乃千万年来苦心经营，她本是玉山一介小仙，受昆仑主神欺凌压迫，奈何她心性聪慧坚韧，耍尽手段一步步爬上玉山之首的位置，取旧主神而代之，这背后血汗艰辛又有谁知道？

    原来的主神只贪图昆仑强大的灵气，丰富的宝藏，可西王母却知晓利用这昆仑特有的奇景举办神仙会，积攒人气，打下根基。十几万年来，她也的确收获了效果，然，这远远不够。昆仑玉山，多少神仙妖兽虎视眈眈，妄图杀死西王母，夺走这一切。不是因为她有独特的法术，能窥视神仙的未来，踏着腥风血雨走到今日，怎可继续惴惴不安的过日子！但未来何其宽广，这仙术亦是管中窥豹，只见一斑，她独独看不透自己的未来，她需要依附更强大的力量。

    见到风皇第一眼，她便有种预感，风皇身上有帝王之资，她将顺应天意助他成为天帝，自己亦会有林可栖，有木可攀。无奈风皇拒绝了她。十几万年后，帝俊出现了，当她在神仙会看到帝俊时，当初的感觉又浮了上来。她这种朦胧的预感，很是强烈，这一次，她不会在错过机会！

    “你想要甚么？”再次小心翼翼提出这个建议时，帝俊俯视着她，那目光极其锐利，看得她一阵发寒。她定了定心神，毫不避讳道：“你若为天帝，我便要为天后！”

    她本以为帝俊会拂袖而去，但帝俊只是那般看着她，唇角划过一丝若有似无的笑容，“有趣。”

    她不会奢求帝俊的爱，那些情情爱爱虚无缥缈，她要的只是权力与地位。一个有野心的男神，最在乎的是能帮助他为他所用的女神，她能助他登上天地至尊之位，足矣。帝俊这样的神仙应当晓得，情爱不过过眼云烟，他们有着共同的目标，他心爱的女人也不会是她的障碍，不过纳为妾室，不足为患。

    “你凭什么认为我会答应你？”帝俊颇有玩味的问道。

    西王母淡定自若道：“就凭你无法出面去办的龌龊事，我可以替你去办。我能当你最锋利的那柄刀子，最顺手的武器，去除掉阻碍你实现心愿的敌人。我能用自己的方式，助你一步步踏上帝位！成为亘古以来，比盘古更尊贵的神，世间第一位天帝！”

    西王母犹记得结盟那天的月光很亮，照着帝俊的脸棱角分明。帝俊划破掌心，与她击掌为盟，在寂静的夜中，发出清脆的声响，还有他们掌心的血，漂浮在空气中的腥甜香气。

    帝俊送了她一盒丹药，防瘴气的丹药，意思不言而喻。

    他们是盟友，有一样的野心，她亦要和他拥有一样的未来！

    西王母吞下丹药，取出一件乌黑袍子，往身上一裹。那袍子裹上她身，立刻化为一团团乌云，将她围得严严实实看不出真相。她是西王母，亦将是新的——妖王！她是帝俊最锋利的刀子，最好用的武器。

    从封印里逐个救出凶兽，在大荒中任由妖王做大，即便帝俊失忆的千年，她也未放弃苦心经营。她令妖兽撕碎一个仙人时，告诉妖兽，神仙自恃清高，往往单打独斗，而妖兽们只要团结起来，神仙亦没甚么了不起。这头妖兽后来成为了妖王。神仙占领最秀丽的山川河流，霸占最充沛的灵气资源，天经地义的杀戮凶兽，妖兽们要以牙还牙，以血还血！

    在上一场恶战中，妖王被烛龙杀了，妖兽们亦失去了藏身之地。逃往了冥界，在六界中，布满瘴毒，无神无人无鬼，空空如也的冥界，也许是妖兽们最好的藏身之所。

    去冥界，去召唤她的妖兽，成为新的妖王！这个世界的新格局将由她与帝俊创造！

    注：

    狍鸮：《北山经》有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。

    蛊雕：《南山经》水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。

    于儿：《中山经》又东一百五十里，曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青、雄黄，其木多桑、楮，其草多竹、鸡鼓。神于儿居之，其状人身而手操两蛇，常游于江渊，出入有光。

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    要开始动荡咯~