第二十七章 儒学兵论

    终于~~快等到猪脚出手了。等他爹回来，就到了猪脚参与布局的时候了。

    在此，多谢各位收藏和票，最后啰嗦一句：求评论~~~

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    春日渐近，天气回暖，怡人的清荷院传出一阵阵争论声，声音中夹杂着幼童的稚气。

    至此，赵诗雨重生到现在已经有一个多月的时间了，这一个月的经历，比赵诗雨过往的三十年还要刺激得多。

    回想刚刚重生的时候，赵诗雨还因为现实的打击而浑浑噩噩，不过这一个多月以来，赵诗雨慢慢认清了自己的内心，仔仔细细地筹谋了一番自己日后的路，说到底还是赵诗雨心中的大男子思想作祟，那一抹穿越者的优越感使得赵诗雨不甘平凡。即便这一世身为女子之身，胸中也要吐纳整个天下。

    因为赵岳近日内就会回府，福伯胡雪儿等一众管事都四下劳忙去了，整个合信府内都能感觉到一股忙忙张张的气息，除了赵诗雨这儿。

    还是露天的院中，赵诗雨斜靠在坐榻凭几之上，懒懒地晒太阳（自从成为女儿身，赵诗雨懒了不少），身边小绿奴拿着小刀削着水果，弄好一块就塞进赵诗雨的小嘴中，赵诗雨很惬意地享受着，动不动伸出粉嫩的舌头舔一舔小绿奴那晶莹饱满的玉指，闹得小绿奴满脸通红，身躯微微颤抖。

    而赵诗雨脸上则配合露出“罪恶”的笑容，时不时伸手撩一撩小绿奴的敏感地带，看着小绿奴那“羞射”的姿态，赵诗雨心里享受的同时又浪笑出声，好不邪恶。

    自从出了赵偃那档子事，嬴政再也没有跟赵诗雨“同榻”相处过，即便赵诗雨连哄带骗都不起作用，搞得赵诗雨还以为嬴政被公子偃吓到了，还暗自盘算有机会从赵偃身上找回“场子”呢。。。

    嬴政不愿如此，是与公子赵偃有关系，但却不像赵诗雨猜想的那样。

    嬴政上次是被赵偃欺辱，但是赵偃有句话却说得很对：自己就像是赵诗雨的弟弟。

    过分的依赖赵诗雨反而会让人觉得自己比之小了一个辈份，这让嬴政怎么能忍受，虽说赵诗雨年长，且各方面都太过优秀，但是嬴政从来没有放下争强之心，甚至现在心中又多了一些其他的情愫，若是永远都跟以前一样像是赵诗雨的跟屁虫，那以后……还扯个屁，这样下去哪还有以后！

    赵诗雨跟小绿奴亲亲我我的时候，小嬴政正在不远处的树下攻读“兵法”，被赵诗雨那豪迈（YD）的笑声弄得有些分神，打眼望去就看到坐榻上那一对浪荡的“狗男女”……是嬉戏打闹的两女。

    望着两女开心的样子，嬴政的心中微微有些吃味，但是却说不上来是什么感觉，于是拉了拉手中的竹简，撇过头去，微微“哼”了一声就继续埋头。

    嬴政离赵诗雨四丈开外，只是轻轻地哼了一声，但还是被感官异于常人的赵诗雨给听到了。

    听到嬴政那打屁一样的哼声，赵诗雨顿时觉得应该是自己的所作所为，让这个“傲娇”的始皇帝看得有些羡慕了，心中不由得一阵好笑。不过以后的“靠山”有小情绪了，赵诗雨当然得开导开导，于是乎……

    “小政子~~”赵诗雨懒懒地开口，声音绵软地呼唤着小嬴政：“先过来一下，让我考考你，看看你修习的成果。”

    听到赵诗雨的呼唤，尽管心底对这个称呼有些鄙夷，但是嬴政还是颠颠儿地走了过来，将手中竹简递到赵诗雨手中，自己负手而立。

    赵诗雨接过嬴政手中的竹简，瞄了一眼，本想打开看看，但是沉重的竹简，使得懒癌晚期的赵诗雨放弃了心中这个“诱人”的想法。

    随手将竹简放置一旁，赵诗雨开口问道：“这才几天呀！怎么现在就看兵法了？四书都已经看完了吗？”

    “已经二十天了，四书我都已经阅览了一遍，所以才拿了孙子和商君书来研读。”面对赵诗雨的追问，小嬴政面上一点儿都没慌，平淡作答。

    “这就二十天了？我怎么都没觉得……咳咳！”听到嬴政的话，赵诗雨惊呼出声。话刚说了一半就看到嬴政那冷漠的小眼神，连忙将口中说了半截的话咽下去，轻咳两声，继续道：“这么点时间你就能把四书看完？你能理解其中理念么？”

    四书加起来怎么也得好几万字，且全是晦涩难懂的文言文，嬴政这个小屁孩儿二十天就将其看完？赵诗雨是打死都不信，肯定是囫囵吞枣般过了一遍，哪能理解其中奥义，看来这小子是真心不喜欢儒学啊~~~赵诗雨咂了咂嘴。

    “不理解！”果不出赵诗雨所料，嬴政听到这儿，大大方方的就坦诚了。

    这一句耿直之言，把赵诗雨给噎了个半死，似乎是知道赵诗雨还会再问，嬴政复又说道：“儒学太过酸腐，没有一丝可用的治国之理念，远不如法家深刻、兵家重要！所以我想用更多的时间修读兵、法学说，以免徒然浪费时间。”说完挺直着脸，一副“我有理你想咋地”的样子。

    嬴政这番“死猪不怕开水烫”的样子，还真是让赵诗雨有些棘手。毕竟现在两人还未赤诚相待，嬴政没给自己说明身份，而自己也对其有些隐瞒，总不能直接告诉嬴政说：你小子以后不是打酱油的，你是要当始皇帝的，各类学说都得好好钻研，不能偏科！

    无法，赵诗雨只得先放任嬴政这小子的“偏科”行为，但是也不能让其感到儒学无用，否则日后自己的谋划不就成空了嘛！想到这儿赵诗雨就反驳道：“谁告诉你儒学没有治国之法的！孟子尽心，下章-第十四章句是什么？说出来。”

    “孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”小嬴政一脸淡然的背诵出来，而后平淡的望着赵诗雨，静坐等待。

    “哎呦！”赵诗雨心中一突，没想到这小子还能背下来，看来有些小瞧这位未来的“始皇帝”了。不过赵诗雨毕竟是“大爷”，面上不动声色，淡淡地夸赞：“背得不错，那你知道这句话讲的是什么意思吗？”

    “……民贵君轻之说，仁者之言罢了。”小嬴政思忖片刻，谨慎地回道。

    “不错，但是太过片面。”赵诗雨赞许地点点头，见嬴政用惊异的眼神看着自己，似乎没想到赵诗雨会应和自己的说法。

    见此，赵诗雨开口又补充道：“此‘民贵君轻’的言论，只是孟夫子的心中期予，但是却有些不尽然。民与君之间并非只是轻重之别，而是相互依附之存在，君不可不重民，民亦不可不尊君。民众基础像是一具壮硕的身体，而君王就是指挥身体运转的头颅，两者缺一不可，犹如皮革与毛发，皮之不存毛将焉附？而时代的不同，治世之法也不会尽然适用。自五霸之后，天下纷扰割据四百年，乱世之中，少有人会去关注以仁德治世的儒家之言，只会寄望于立竿见影的兵、法之道，但是当乱世平定后，这就不失为一种很好的治世理念。”

    赵诗雨这话已经有一点僭越了，现在的东周虽说是风中残烛，但是周天子仍未断绝，东周还未灭国，在他人面前公然谈论“乱世”之局，得亏是在合信侯府，没有旁人在一旁。要不然，分分钟要被车裂的节奏~~~！

    赵诗雨敢说这种话，实在是因为后世的特色社会主义所赋予的价值观，而嬴政也因为保守的身份，使得嬴政对此也不忌口，敢想敢说... -->>
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