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第十五章:道与理的碰撞

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    修真界的功法中到是也有着丹田的存在在。

    位置和那本小说中的修炼体系差不多。

    不过只是这个世界比较重视心灵修行,而不怎么重视身体修行罢了。

    所以光凭这丹田的存在,不能够判定他的猜测一定就是真的。

    要看他能不能真的打开那本小说体系中所设定的丹田之门。

    当然,如果他猜测的是真的话。

    他梦中世界中的修行体系,肯定跟那本小说原本的设定有些许不同。

    因为修行塔识海世界绑定的是他此刻所在世界的道与理。

    他降临角色记忆中的《道经》中也有一定观想的成分。

    所以他才觉得自己的脑洞或许有戏。

    不过还是要等现实实践之后才能够确定。

    一切。

    就看能不能打开那所谓的丹田之门了。

    入定冥想。

    意识沉入到更深层次的大梦幻想之中。

    瞬间。

    那股天人合一的道韵又显露而出。

    做为金丹大成的修士。

    若梦中世界真的接引了修真界的法则。

    那他修炼起来看定比梦中世界里那个角色第一次修炼要容易得多。

    在加上有那个角色本身的修行经验。

    通过观想冥冥中或许存在的“丹田之门”。

    西桐很快便在脐下三寸处感应到了一个神秘的“空间”。

    “这就是……丹田之门?”

    感知着那种陌生又熟悉的空间感。

    西桐心中一喜。

    有戏!

    这就是梦中世界修行法类似修真界观想法的地方。

    那本小说原著中只说有天赋的人就能够感应到丹田之门的存在。

    还给出了两种例子。

    一般要么是由已经修炼有成的修士用法力帮忙感应。

    要么是靠自己的天赋去感应开启。

    不过其过程都写得很模糊。

    而梦中世界则在一定信息填充下补足了那本小说修炼体系的细节。

    例如感应丹田之门便是用精神去观想它。

    至于怎么观想?

    丹田之门在冥冥之中。

    我不知道丹田之门到底是什么样的。

    且丹田之门虚无无形。

    但我可以用我的精神努力的去观想丹田的位置。

    去观想那种感觉。

    比起修真界师天地增己心的观想法。

    梦中世界所填充的信息更类似于“心诚则灵”。

    相比修真界来说太粗糙了。

    这也是为什么西桐一开始不敢确定的缘由。

    两者有相似之处。

    可迥异点也多。

    还是那句话,就像薛定谔的猫。

    不确定的事。

    你不去做永远不知道那到底是不是真的。

    话回正题。

    在初始感应这一块儿。

    修真界修炼者无疑优势巨大。

    梦中世界的修士只能靠自己的天赋和长辈去感应。

    但修真界修士人家主修的就是心灵啊。

    在心灵一道上不知道甩梦中世界几条街。

    所以。

    如果丹田之门存在的话。

    修真界修士很容易就能感应到。

    不过在开启丹田之门这一块儿就没那么容易了。

    梦中世界里。

    光是感应到了丹田之门都不够。

    还得将自己所有的精气神凝聚成梦中世界修士特殊的“法力”去轰击才行。

    对于修真界修士来说。

    这里就是思维盲区了。

    修真界修行的本来就是唯我心灵之道。

    只要你想,肉身也会跟着强大。

    对于心灵之道来说,精神气,甚至灵魂都是外物。

    当你的心灵能够干涉外界后。

    宇宙大道都在帮着你修炼。

    想增强精力就增强精力。

    想增强神魄就增强神魄。

    至于气和能量。

    金丹大成便可以心御使天地之力。

    元婴真君更是直接意志化能,心灵涉物。

    根本不需要身体能量那东西了。

    所以修真界修士一般不会把精神气合为一体。

    不是想不到,是没必要。

    对于修真界修士来说。

    身体就是一个极为重要的法宝。

    精气神独自美丽就成,甚至还可以用心灵之力把精气神改造成一些奇奇怪怪的东西。

    更别说用精气神去轰什么丹田之门。

    这几层下来。

    说到底就是技能树点的方向不同。
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白领情缘美丽的儿媳妇
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