第695章 十二年之梦

    成都城乃是秦国时所筑，官府所在的大城位于东边，其形如龟，非方非圆。居民和商业区集中的“少城”在西，少者小也，规模小于大城。

    但到了汉朝，成都居民人数翻了几倍，已仅次于长安、临淄，逾于洛阳，加上百业繁盛，外地客商频繁入蜀，少城狭窄难居，便开始扩建郭区。

    因西边、南边都有郫江所限，便只能向北扩展，汉武帝元鼎二年立成都北郭。公孙述称帝后，以成都为京师，修了一道高墙将郭区囊括进来，并以挖土产生的柳池、天井池、千秋池为基础，引郫江水串连，形成了环绕城北的护城河体系。

    若站在成都北郭墙上向外望去，能见到一片小丘，此既“武担山”。

    马援兵临城下后，一眼发现了这座山，听当地人说，蜀地有个香艳的传说：上古时期，武都有一只山精，本是男身，后来化为女子，美艳动人。这位女装大佬游于巴蜀，蜀王见而倾心，纳为妃。。但山精不习水土，待了一段时间打算离开，可蜀王已日久生情，为了留住他，作东平之歌亲自演奏以乐之。

    山精心里一软，又留数年，最终因适应不了平原气候而故去，蜀王颇为哀伤，派遣五丁壮士，前去武都搬山挑土作为妃子坟冢，自那之后，成都北郊，就多出了一片占地数顷，高达七丈的武担山

    传说虽美，武担山也成了士女踏春必去之地, 但对现在的成都来说, 这片距北墙不过两百步的小丘, 却足以致命！

    “居高临下，以炮袭之，成都旬日可破也！”

    马援相中了这儿, 在武担山上架设火炮，对准北郭, 大炮开兮轰他娘！

    但原始的火炮毕竟威力有限, 未能打塌成都城墙, 但那惊天动地的响动，每天十余轮轰击, 足以震撼北郭士、民。

    而能直接威胁少城、大城的配重投石机，眼看也即将在城东修建完毕，于是吏民穷急, 七月十五夜, 在绣衣卫策反下, 一伙成都人与守军爆发冲突, 即夜打开北郭的“小雒郭门”，放魏军进入。

    公孙述一直躲在大城内的白帝宫, 遥听炮火连绵，听闻北郭迅速被马援拿下，少城也于次日上午投降, 遂感慨道：“朕当初自以兴西方，为金行也。以王莽尚黄, 乃服色尚白，号白帝。”

    “然火克金, 今日为火器所败，宜哉。”

    虽然已经快老糊涂了, 但公孙述放在新末诸侯中，也算矮子里拔高个，能得人心，至今仍有数千人为他与魏军日夜搏斗，可也死伤略尽。

    有大臣恳求公孙述：“陛下，少城、北郭皆陷，不如从城南江桥门突围, 走江桥过郫江，去南方与太子、丞相汇合？”

    但公孙述再度拒绝出逃，他死也要死在自己的宫殿里，大臣们不解, 公孙述只言：“十二年之期已到，朕不论到何处，都躲不开。”

    原来，当初公孙述犹豫是否称帝时，做了一个梦。

    他在睡梦中忽闻人言：“八厶子系，十二为期。”

    八厶子系，公孙也，公孙述醒来后颇为唏嘘，找人卜梦，或言他还有十二年阳寿，或言公孙氏若称帝，国祚当有十二年。

    公孙述当时思量：“若是前者，仅有十二载光阴，恨短！若不尝尝做皇帝的滋味，岂不可惜？”

    “若是后者，孔子云，朝问道，夕死可也，何况十二载！孤纵不能忤逆天命，但子孙或可延续公孙氏社稷。”

    于是公孙悍然称帝，比第五伦、刘秀还早一年，时至今日，刚好是“龙兴十二年”。

    “十二年了，梦醒矣。”

    “天运难违，朕命将尽，国将堕。”

    公孙述已做好死的觉悟，但也心存侥幸。

    “可传国玉玺已交予太子，若能与丞相保于南中，发丧即位，再改回吾宗族古姓‘姬’，成家社稷或能避开十二之期，延续下去！”

    让儿子改姓以避谶，有汉哀帝改帝号为“陈圣刘太平皇帝”来给衰败的汉德续命那味了

    随着人心崩塌、降者络绎，下午时分，大城告破，魏兵包围了白帝宫，最后的成家忠良、公孙死士也作鸟兽散

    公孙述明白，自己大限已至！赶在魏军冲入白帝宫前，他取出了准备已久的东西。

    那是一个平平无奇的陶瓶，解开盖子后，里面盛放着流动的金属：这是用蜀中丹砂炼制的水银。

    在最后几名宦官、死士的侍奉下，公孙述举起陶瓶，一饮而尽！

    水银有剧毒，痛苦很快袭来，当魏兵冲入殿门时，四处无人，只有公孙述将皇帝冠冕穿戴得整整齐齐，歪头死在了皇位之上

    金德白帝，终死于吞金自杀！

    对马援而言，他与公孙述的交情，尽于第二次刺杀之时，当马大将军入城时，听闻白帝已死，他只叹息了一句：“渡河而死，其奈公何？”

    他的精力，很快就放在维持城中秩序，整理成家官府文献赋税户籍资料上了，首先是将跟着魏军打秋风的氐人尽数驱逐，氐兵也不得进入城郭，严禁抢掠。第五伦以冯衍兼代益州刺史之职，发文告示，投降的官吏仍居原职。

    但就在封藏印绶宝货时，冯衍发现，公孙述的玉玺少了一枚。

    秦汉制度，皇帝有六玺，皆玉螭虎纽，以武都紫泥封之。分别是皇帝行玺——凡封命诸侯王及官员用之；皇帝之玺——凡赐诸侯王书用之；皇帝信玺——凡发兵用之；天子行玺——征召大臣用之；天子之玺——策拜外国事务用之；天子信玺——事天地鬼神用之。

    除此之外，还有一特殊之玺：传说以和氏璧制作的“传国玉玺”！

    此物从秦朝传到新莽，随着王莽南逃丢失，后来到了公孙述手上，助长了他称帝的野心。

    冯衍严审符节玺令，这才得知，公孙述将传国玺交给丞相李熊，令其送去给太子，而成家残军官吏，也在随二人南下之列。

    “李熊一直力主南进，这是欲去南中，另立朝廷，延续伪朝啊！”冯衍并未感到惊讶，他们大行令的“南中署”设立已久，不但怂恿盘踞滇池的军阀造公孙述的反，连句町王处... -->>
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