第二百零六章 感灵法器

    “我们几个门派的指标也还没有达到，这样做虽然有不利的地方，但是总的来说，好处还最大的”.

    “要不然，这一方法也不会流传这么久，使用的门派这么多了，就伤亡而言，就减小不少，完全分散弟子寻找灵药收获要多一些，不过这品质嘛就难以保证了”。

    “还有遇到太过厉害的妖兽也无法求援，伤亡大，最后的收获也不一定多，我们这种办法何不是稳扎稳打，还有如果遇到极品灵药，实力不够，那还不是干看着”。

    “就比如这一次，如果不是我们距离近，任何一个门派都吃不下这东西，进入内围之后，我们五派把力量聚集起来，划分区域，寻找灵药，每个门派相距又不太远，还不是为了这样”。

    “况且我们又不是全部聚集在一起，这样聚散保持在一定的距离，岂不是更好，虽然也有一定的坏处”，这疤喇子中年人点点头，随即开口说道。

    不过他也得在理，在外围的时候，都是分散开来的，或者组成一小队，或者独行。

    但是进入内围之后，就聚集在一起了，最主要的事，一为了提高安全，减少牺牲，二就是提高采摘灵药的质量，这么多人，遇到的妖兽基本上都不是对手。

    不过这样弄出的动静也大，引出来的妖兽也不少，但是人多，牺牲只是小一些罢了。

    许多宗门在寻找灵药之上，各有各的规矩，因为要考虑到宗门的利益，同时又要考虑到进入灵境弟子的利益，其中采用最为广泛的就是聚散相离，聚而有度，散而不离。

    聚，不是紧紧地聚在一起，散，也不是全部分散开，也不是这么多人紧紧地聚在一起，如果是这样的话，那还寻找什么灵药，直接不用来了。

    这么多人聚在一起，能够遇到多少灵药，遇到的灵药是大家分，还是集体的，这很容易闹出纠纷的。

    凡是进入灵境的，谁不想获得筑基丹，谁不想筑基，这么多人一起，获得灵药的几率就无限降低了。

    最后为了防止纠纷，宗门又想获得最高利益，这才有这个办法的出现。

    虽然人还是聚在一起，但这就有了一个规定，那就是形散神不散，就是整体是散开的，但是每个人离每个人都有一定的距离，这个距离足够一个人，或者几个人一起推进，而不会产生什么矛盾。

    有什么收获也都是个人的，但是整体不脱离宗门的行走路线，以及范围，而且每个人都带有感灵法器。

    这感灵法器是一种特殊的辅助法器，这种法器可以吸收灵力气息，而且还可以感应使用者周围人的气息，不过事先得在法器中输入灵力，这样，才能够感应出来，并且知道是自己人。

    比如两件感灵法器，需要各自在对方的法器中留下灵力，这样才能够感应到对方，这感灵法器的好处就是使用方便，储存各种灵力气息量大，范围也广。

    如果在对方身上留下灵力印记，不说感应距离短，就是时间也不长，会随着时间的流逝而慢慢减淡，最后消失。

    毕竟这灵力印记只是临时附着在对方身上罢了，任谁也不会让别人在自己身上留下长久的灵力印记，从而让自己的行踪无所遁形，暴露在别人的视线之内。

    这样的散开，即能够很好地满足各弟子的寻找灵药，又能够很好的减少伤亡，如果碰到硬茬，可以通知周围的同门，收获自然是自己商量，平分也好，按过劳也好，这样就大大解决了矛盾。

    如果在遇到大事的时候，宗门弟子又能够迅速集结，其他同门的发出的信息没有强制性，而且只能够向离自己不远的同门发出信息，周围的同门来不来，就看别人的意思了，有些弟子也会装做没有看到信号，躲藏起来。

    不过还有一种信息，可以通知到宗门的所有人，不过这个只能够是领队发出信息，其他人没有这个权利。

    这代表宗门已经遇到危机时刻，其他人必须赶来救援，或者有大事情发生，如果有人收到这个消息而不来，那可是会被扣上对宗门不忠的大帽子，就算有事情耽搁也不行。

    这种做法让很多宗门这样做，但是也有宗门是集体行动，十二宗门这一次就是如此，不过为了压制下面的矛盾，应该是许诺了大量的好处的。

    以往敢进入内围的，除了十二大宗门之外，无不外乎就是剩下的中型门派了，当然，也有一些自认为实力不错的小型门派。

    内围不比同外围，一个人，或者几个人行动，这风险很大的，内围的妖兽可不是吃素的，就是陈言，在有顶阶法器的情况，还是被发现了几次。

    更何况其他人了，许多小团体，散修，不明原因，... -->>
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