第一二零章：穷理尽性，以至于命！

;  顿顿，续道：“由此可见，人们获取外界信息的途径，唯有身心。从这个角度来讲的话，和尚道士也是科学家啊，研究神秘学问，神秘现象的科学家。”

    “说了半天，多是废话。你小子这句话，倒真说到点子上了。”

    魔僧就哈哈一笑：“易经说穷理尽性，乃至于命。孔夫子又加上两个字，格物。后世修道人，又把这句话奉为修道的总纲目。格物穷理，不就说的科学研究的意思么？”

    “对，修道人就是科学家。”

    王平也笑了起来，回道：“把咱爷俩刚才所谈论的话题串起来，就可以得出结论了。大道的精微，只有用身心去体验。整个过程，就是所谓的修道。其中获得的一些超常的成果和效用，就是所谓的法力神通。总结其中的规律所获得的手段方法，就是所谓法决功法。本质上和科学研究并没有无区别啊，不过，目的不同，科学家为了奖项荣誉，道人为了超凡入圣，进化生命层次。”

    魔僧正色道：“理论上，确实可以这样理解。但理论和结果之间，是一段很漫长的距离。变理为实，是很精深的学问，有许多讲究。任何学问，都没有一蹶而就的道理，必然会经历许多次失败，才会累积成果实。需要具备坚定的信念，利用自己的身心，去慢慢探索，一一验证。”

    “大师教训得是，路漫漫而修远乎，当上下而求索。”

    提点一句后，魔僧话归正题：“好了，闲话少扯，咱们继续探讨这三门法决。其功理功法，都理清楚了么，还有疑问没有？”

    “大致上没有疑虑了，并略有所得。”

    “哦，说说看。”

    王平就回道：“我发现夏叔传这斗法，和紫玄丹功，神打，金叔所传之地煞十八术，都有不少相通之处。”

    魔僧洒然一笑：“这又有什么稀奇的。道法的基本原理，有三点。第一，万物皆有炁。第二点，就是我们方才所谈论的，人之身心蕴含神奥，具备接受利用天地宇宙气机的功能。第三点，就是你以前和金小子谈论的‘寂然不动，感而遂通’、‘与天地精神相往来’的理论。任何道法，都基于这三者而立足。你生平所学诸法，有共通之处，不是很正常的事情么？你应该庆幸才是，倘若是不相通的话，反倒有些不妙了。”

    王平一愣，也是，相通才正常。不通的话，就证明一件事情，那就是学到伪法了。自己还是底蕴不足，以前学识还是有所欠缺，没有体会到道法的真意。

    一念至此，遂回道：“如此说来，万法相通，其实通的并非万法。不变是宇宙气机，星体运化有序，亘古不改，始终如一。无论你从哪个角度去获取、感受，它都是这样，所以才会出现万法相通的结果。这一切，都是因为大道的性质决定的啊！”

    “然！”，魔僧首肯一句，回道：“这就是大道的德行啊。独立而不改，周行而不殆。万物，皆因大道运行而得以发育，生长，成熟，衰败。生而不有，持而不宰。至公又至私，有情又无情。伟哉！大哉，盛哉！幽哉！超越一切，养育一切，承载一切。所有律法加在一起，也无法评判其功过。所有的语言加在一起，也无法描述其形状。所有的智慧加在一起，也无法阐明其功用。唯有朴素清净的心态，能契合其中，获得他的奥妙！”