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第四讲正襟危zuòmdash（第1页）

俗话讲，站有站相，坐有坐相，叫站如松，坐如钟，是国中人讲究，坐有坐姿。我今天给大家先看一张图片，这是皇帝的宝座，皇帝的宝座呢，是一个chuang形，它为什么是一个chuang形呢？我们知道国中人待客的中心是觉睡的地方，所以chuang就形成了一个家具地位最的一个家具。宝座是皇帝坐的，所以它在形制上有别于普通的家具，普通的椅子，所以它就做成了一个chuang形。我们如果有机会去故宮看，在故宮的每一个皇帝停留的房间，都可以看到宝座，它这个宝座，就是一个chuang形，这就是等级制度所造成的。

国中家具设计原则

那么国中家具设计是有原则的，我们这个原则从宝座上就可以充分的体现，它叫尊严第一，舒适第二，当它发生碰撞的时候，舒适一定要让位于尊严，这跟西方的很多设计理念是不一样的，国中过去的设计原则不是以人为本，是以人文神为本，这一点大大的于西方的设计原则。我们強调的是神，不是強调一个纯物质的东西。以人文神为本这句话表明了国中家具的一个设计的总体原则，这个总体原则在我们所有的家具中都可以体现。

我们抓住了这个原则的时候，再欣赏国中家具，再了解国中家具的时候，就觉得游刃有余，就是我们解释了，我们过去很多坐具，为什么非常的不舒服，皇帝的坐具也是非常不舒服，乾隆皇帝坐在椅子上，那感受还不如你们坐在《家百讲坛》的沙发上，你可以靠，还可以倚，他什么都靠不住。椅子非常大，他的宝座非常大，有多大呢？最大的一个宝座，目前存在颐和园，有2。95米长，1。4米的进深，有1。85，比我还要，1。4米的进深，是可以躺下一个人。

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