鬼谷子《反应第二?1段》/何永旗

br />     就是说：虽然，我读他们的著作，但我不受他们学说的限制。这就是广学、博学了，鬼谷子还非常专一。

    鬼谷子的思想，以“理”为根基；就是说：它的实用性很强，而且是、可以拿来解决现实矛盾的。比方《孙子兵法》，就很实用！它指导着古代的作战思想。可以说：古代作战，都是根据“孙子兵法”展开的。孙子兵法，讲的是为是谋略，这使它能成为作战指导。没有人说孙子兵法是故事；也没有人说，孙子兵法是小说，都是拿来直接拿来用的。看见没？——这就跟小说很不一样了，谁拿小说做为人生指导了？——没有。但是“谋略”，却都在用。

    鬼谷子捭阖就是讲“谋略”，实用性很强，因为它以“理”为根基，抛弃了一切情感的东西。

    原文：古之大化者，乃与无形俱生；这里也是鬼谷子对，阴阳反思以后，他的感悟。就是说：阴阳啊，道啊，它们的作为非常大！而且是隐秘的，看不见的。虽然“道”与阴阳都看不见，但它们的作功，却非常大。

    小到花花草草，大到人与自然；都受着“道”与阴阳的牵引，道与阴阳要是陷入混沌？——那对“万物”的损伤，就大得不得了。

    所以说，鬼谷子看到了，“道”与阴阳的作为，也就是功效！这使他对“人道”有了新的认识。

    这里的“人道”，不是指好人好事；鬼谷子指的“人道”，是指——“做事的法则”。或者说是：处理人与人之间，矛盾的方法！也包括，对事，势，局，的运作。

    总结：鬼谷子从“道”与阴阳，悟出了一种理论，这是用在人世的“方法”。那么如此得出：鬼谷子是“入世”，而不是“出世”。因为，他要解决人与事之间的矛盾！这是主动的，进“入”世。他不可能逃避！鬼谷子如果出世，会是什么样的结果呢？——答案：出世，等于鬼谷子的思想，是多余的。那他就没有出书的必要。

    以前，听网友说：鬼谷子和老子都是“出世”；我就反驳了他，我说：你对老子的认识，是正确的。但是鬼谷子，不是“出世”，因为他要解决问题。

    注意：其实老子，也不是“出世”；老子也要解决“人”的矛盾。只不过老子不喜欢“人治”，他崇尚“道”——“天治”。

    老子理想中社会，是什么形态呢？——“上无标至，民如野鹿。”；老子说：人最好的形态是婴儿，这是老子最理想的人。老子讲究纯天然，婴儿的状态，才是人本来的样式。没有被环境污染，想怎么做，就做怎么做，都是很随意的。

    这样看来，老子守护的是，每一个人的天赋！人治呢？——人治，恰恰就抹杀了人的天赋。

    人治是什么样子？——你要怎样、怎样、怎样，结果：你活成了，别人想要的样子，没有了自我。

    老子呢？——老子，嗯………老子什么也不说，你想怎么样、就怎么样。老子守护的，是人的天性。

    原文：反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。

    注意！鬼谷子在这里，说：用已有的“事”，来推测将来的结果。比如：一件事，它有不同的发展周期！当这件事，再出现时，你就要用前面，那件事作为下一步的参考。这样做的，目的，是为了阻断第二次“事例”，下一步发展的势头。

    比方说：一件事，有五个发展阶段；A、B、C、D、E，五个阶段。当这件事，再次发生时，它处于B阶段，你就要根据前面的“事”，作为参考了。在D阶段，就开始预防和阻断！这样做，首先“时间够用”；因为在B与D之间，有个“C”作为缓冲，你“阻断”的时间够用。

    按照这件事的，发展周期，当它进展到D时，你已经采取了阻断。那么这件事，的影响力，就会减弱或消失。这样做，比你什么都不做，造成的损伤要好。

    比如：失火的时候，你从屋里搬出了一袋米。那总比你，干看着对你的益处要好！

    原文：反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。

    注：这里就是，对比的关系了！知古，是“因”；知今，是“果”。有因，就有果。

    古，是它初始的样子（先前）；今，是它现在的样子（会变）。但是，还有一个“未来”。——未来，是未知。

    那怎么，知道未来呢？——通过知古，复知今。注意：这个探寻的未来，不是标准答案，它只是一个“大概”样子。

    探知的未来，也是充满了未知；它的发展方向，具有两面性。一方面，未来、会通过知古复今，大概呈现出来。另一方面，未来、也会呈现出，适得其反的效果。

    比方说：你估计自己，这次考试能拿90分，你有十足的把握。但是成绩出来了，你得了-90负九十，把你吓到了！

    这里“时”是个关键。

    老话说：人算，不如天算，再好的计划，都有不应“时”的时候。那个结果，你往往是决定不了的。你探知的未来，只是一个“大概”。

    这里又得出一个结论：未来，充满未知，也就是不确定性。就像苏格拉底所说，他说：时候到了，我去死，你们活着！我们所走的路，谁更好呢？？

    ——只有，神知道。

    原文：动静虚实之理不合于今，反古而求之；这里反应出了，两个重点：一，“动与静”你要时刻掌握。就是说：对手的动向，你必须时刻，掌握清楚！这是一个前提。只有信息准确，你才会有，有效的应对办法。

    只有将对手的，“动、静”掌握清楚，下一步的“虚实”，才能做出判断。所以，时刻掌握对手的信息，很关键！一时之差，也就失败了。

    比方说：你准备拿下，对手的城池！这座城，有东西南北四个大门；你从哪攻入？——“动/静”，这个“信息”很重要！

    你，从东门进？结果：人家重兵把守，此时你就，危在旦夕了。为什么？——因为你，忽视了“动静”；也就是敌情，所以给你，造成了错误的判断。注意！你又是根据错误的判断，采取的行动？结果：等于失败。

    所以，掌握对手的“动静”，很关键！时刻留意，观察敌情（重要信息）；一时之差，也就失败了。

    两个推销员，给同一位客户推销产品；结果呢？——B提前了10秒，抢先与客户展开了沟通。那么这个单子，B就到手了。注意！B出现时，客户并不知道还有个A，客户没得选。这就是“时”的概念。

    原文：事有反而得复者，圣人之意也，不可不察；这里说：凡是有参考，对象的事；明智的人，不会不去考察。否则、就是盲目了。

    考察，在这里，有两个内容；第一，是考察这件事，的脉络。看看是怎么形成的！这是为了找阻断的，方法所做的考察。

    比如你做生意，你不去考察一下，就只能“听”别人说。真实的情况，你并不了解！就算有“利”，你也得不到。因为你不知道，做生意的“利”是从哪里来的。

    利跟利是不一样；有财利、名利、物利，这个不一样。不挣钱？——只要，你能得到便利，你也会做。什么都不挣，也没有物利，只要有个名利，你也会做。名利，它能提高你的声誉！追求，是不一样的！就要看你，怎么取舍。

    所以，在生意以前，首先要“查实”。多方位的去考察，货比三家，——“谋”你的“利”。

    注意！这个“三家”，可不止是三家，你要多角度、全方位的，去考察。本地、外地、上家，都掌握一下。查实，再决定做不做！这对你是，有帮助的。有的人，就是喜欢给你，画——饼……

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    作者：何永旗

    ——待续………