第523章、拼命

    看着一个个倒下的辽人军士，耶律章奴只是惊，但是白清，不，是所有来过一次的使节们都只有惊恐。

    华夏人与别人不同，他们到了国外可以说是最老实的人种了，越是政斧组织的，他们越是老实。

    别说真的动手杀人了，就是想，也从来没有想过。

    “怎么会这样？怎么会这样？”他喃喃自语，完全不知道怎么办才好。“宁大人，你是故意的，对，一定是故意，不然你为什么要选那些刺头做随行护卫？”

    白清是惊恐的语无伦次了。宁采臣看了他一眼，并没有与他计较。这出使敌国，不带敢打敢拼的，难道带一群肉脚虾吗？

    白清哆哆嗦嗦：“还以为是大人们派来送死的，想不到，想不到竟然是这样！”

    大宋的军队敢打敢杀的，都是送死用的，这是潜规则。是从什么时候开始的？赵匡胤？哦，是了，是赵匡义。当年一场败仗，使得他灰头土脸，皇位不保。

    他是怎么做的呢？身为一名伟大的政治家，是必然拥有变差为好的技改的。于是他把自己战败死亡的军士当成了处理武人，并且大力发展重文轻武。

    历史，其实便是这样的偶然造成的。赵匡义的一时邪恶，造成了汉人武力的没落。

    当然，这在历史文献上，是归于历史的必然的，是说历史一定会怎么怎么样……也不能算错。如果把这种必然归究为某些人的利益的话。

    赵匡义为免战败之名，大力开展文重武轻；与石镜唐为了皇权，出卖华夏。其本质上都是一样的，都是利益。

    不同的是，赵匡义抓住了笔杆子，所以他皇位坐的稳。后世的野猪皮也是有样学样，不是同样在华夏站稳了脚跟。就是到了后世，这文化人不是仍然以赞誉野猪皮以为能事？

    这就是笔杆子的力量。特别是文化普及率不高，信息不发达的时代，还不是笔杆子们说什么就是什么。

    一代又一代的堕落，直到连读书人的浩然正气都没有了。因为这浩然正气是推动人族发展的人道奖励，而不是简单的故纸堆里的寻章摘句。

    从字面解，便知道，寻章摘句之人，又怎么可能浩然的起来。儒学克己复礼而不务民本，又怎么会正得起来。

    宁采臣的浩然正气起了变化，这变化看不见，摸不到，却有了一败金戈之气。儒学提倡止戈为武，却不知争、占为本。

    人自诞生之初，便是与天争，与地争，与野兽争，随后又与妖族争。这也为什么战这个字，是个金戈与占领的原因。以武器获得生存的土地，这才是战争的本质。

    战争不是劫掠，不是为了财富。而是为了拥有土地，好好打理它，从而获得生存下去的本钱。

    战争的本质，宁采臣懂了，但是胡人不懂。美国懂了，英国人却从来都没有懂过。

    懂了的宁采臣对这次冲突，更加不在乎了。因为胡人不懂战争，所以他们的生死，宁采臣不再看重。

    因为只有懂得战争本质的民族才能在这世界活下去，否则早晚灭亡。

    跳出局限，看到战争的本质。叮-宁采臣跳了出来。

    杀人战争的业力再与他无关。生存为大，生存本身便没有对错之分。没有对错，又何来的业力。只是有人以大法力大神通规定了对错，佛教二圣人的成圣之誓，获得天道认可，也就有了对错。

    但是这种对错仅仅是上位者强加的，虽然获得了天道认可，却也不是天道自身。现在宁采臣跳了出来，自然也就不受其约束，更加不会招引业力了。

    这一跳出，他的神魂更是凝结。所谓人道，得的便是人之本道。透过层层迷雾看到人之所在。

    白清：“大人，快让他们住手！这是要闯大祸的，大祸的！”

    白清的哭求，泣不成声，宁采臣是一点儿都听不到。

    人之道，感悟两耳不闻身边事，他做得到。这是书生本能，却也恰恰帮助了宁采臣。

    《黄庭内景经》翻开金色的页面。

    返本还源。

    既然战争本身不是业力，那么战争产生的到底是什么？

    万物有灵，万事有能。

    即使是圣人，凭空造就业力也不是一件简单的事，更不必说时时刻刻产生业力了。

    战争业力飞向宁采臣，因为这场战斗是他主导的。

    但是这原本的业力在靠近宁采臣后，立即分散开来，分出无数细丝。

    黑色的是煞气，煞气是杀戮之心，是精神力的凝聚，有些像信仰之力，却更加暴燥，更加凝实。

    这煞气直接没入宁采臣的识海，却为城隍神位所捕捉。捕捉的瞬间，宁采臣差一点儿从感悟的瞬间中掉出来。

    战争神格。

    没错，它凝聚出来的竟然是一丝战争神格。虽然只是一丝，虽然还根本称不上神格，最多勉强能凝结出半滴战争神力。但是它绝对是可以进化为战争神格的。因为宁采臣已经有了神位，拥有神位衍化神格本身便简单的多。要知道一般的神灵想拥有神位，是先凝出神格，然后才有神位。

    可是这是东方，强大的神通。神位，直接就给了。拥有了神位，便相当于拥有了职务，然后再磨炼工作经验、工作技巧，这显然要简单得多。更不用说，宁采臣已经知道了何为战争。

    了悟人道，突然蹦出个战争神格，宁采臣当然要吃惊。幸好有另一样东西吸引了他，这才没有掉出来。

    那是一片红色，血液一样的红色，但是它们却不是血液，而是似云似雾的血气，是人生命在最亢奋最巅峰的精华。也是修血法人的最爱，比如血海主人冥海。

    世人都以为这血气是邪恶的，都是邪道所为，但是《黄庭内景经》却告诉宁采臣它们是最补的。

    不仅对肉身的滋补作用无与伦比，更加可以加强一切对肉身对血液法术的抗姓。

    用道家的说法，血气本身便是至阴转至阳。

    血气是人临死精华所现。死，属阴；然，血却属阳。既是死之至阴，同时又是血之至刚至阳，阴阳轮转，自然大补之物。

    那些邪修们之所以修邪法而不死，便是因为如此。最明显的便是僵尸了，吸的血食越多，他们的身体便像人。

    当然了，僵尸吸食的血食，不说参杂了恐惧，就是没有，也没有战争形成的血气上等。

    因为战争可以使人体达到极限巅峰，如果战士们再拥有崇高的理想，那么他们战死的那一刻，就连精神力都是上层的。

    当然了，这样的要求对只为劫掠，却不懂生存的胡人，要求实在是太高了。

    如果他们懂了，那他们的煞气就不是黑色，而是白色，甚至是金黄色。因为其中已经有了一丝功德的味道。

    不明白？看看真正的战争，占领下的土地，可以为后世提供了多少生存土壤，便可想这功德之大了。推动人族发展，为白色；再进一步，人道功德转天道，便是金黄色了。很难，却并非没有可能。

    以前宁采臣还不明白为什么他所处的时代，人德国都没有祭奠战犯的所在，为什么曰人偏偏有个靖国神社。

    现在他知道了，无论他们是不是战犯，也只是华夏的战犯，于曰人而言他们就是英雄，就是神。因为他们为的是种族生存。天道之下，生存无对错。

    如果一开始不让建立也就罢了，一旦建了，受曰人亿万信念加持，已有神形。使得华夏只能要求不去参拜，而不敢逼迫拆除。

    拆了神庙，这么大的因果，哪个敢背？就是修道之人也不敢。不，是特别修道之人不敢。因为后世修道，修的不是人道，也非天道，而是先人道。

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